أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى إِمْلَاءً، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا هَمَّامٌ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ" لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ، وَفِي حَدِيثِ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، انا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، نا عبد الله بن احمد بن حنبل، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، ثنا ابن جريج، ح. وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء، نا ابو عبد الله محمد بن سعيد النسوي، ثنا إبراهيم بن فهد، ثنا حجاج بن منهال، ثنا همام صاحب البصري، عن ابن جريج، عن الزهري، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان" إذا دخل الخلاء وضع خاتمه" لفظ حديث حجاج، وفي حديث هدبة بن خالد قال: ولا اعلمه إلا عن الزهري، عن انس.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلِمَ" اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، ثُمَّ أَلْقَاهُ" قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ دُونَ حَدِيثِ هَمَّامٍ.

اخبرنا ابو علي الروذباري، نا ابو بكر بن داسة، قال: قال ابو داود: هذا حديث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم" اتخذ خاتما من ورق، ثم القاه" قال الشيخ: هذا هو المشهور عن ابن جريج دون حديث همام.

وَقَدْ أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَهُ" وَهَذَا شَاهِدٌ ضَعِيفٌ وَاللهُ أَعْلَمُ.

وقد انبا ابو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي، ثنا يحيى بن المتوكل البصري، عن ابن جريج، عن الزهري، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" لبس خاتما نقشه محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه" وهذا شاهد ضعيف والله اعلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا مُوسَى، ثنا حَمَّادُ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، نا دَاودُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ:" اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ مُوسَى، عَنْ حَمَّادٍ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ غُنْدَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ: إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن ايوب، انا موسى، ثنا حماد، ح. واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، قال: اخبرني احمد بن محمد بن الحسين البيهقي، نا داود بن الحسين، نا يحيى بن يحيى، انا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن انس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال:" اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث". قال البخاري: قال موسى، عن حماد، فذكره. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. قال البخاري: وقال غندر، عن شعبة، عن عبد العزيز: إذا اتى الخلاء. وقال سعيد بن زيد، عن عبد العزيز: إذا اراد ان يدخل.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْخَلَاءَ قَالَ:" أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ".

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي، انا ابو جعفر بن دحيم الشيباني، نا محمد بن الحسين بن ابي الحنين، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد الخلاء قال:" اعوذ بالله من الخبث والخبائث".

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". وَهَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَلَيَّةَ، وَأَبُو الْجَمَاهِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ. وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَجَمَاعَةٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَقَالَ أَبُو عِيسَى: قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ أَيُّ الرِّوَايَاتِ عِنْدَكَ أَصَحُّ؟ فَقَالَ: لَعَلَّ قَتَادَةَ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَلَمْ يقْضِ فِي هَذَا بِشَيْءٍ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ وَهْمٌ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: الْخُبُثُ بِضَمِّ الْبَاءِ جَمَاعَةُ الْخَبِيثِ وَالْخَبَائِثِ جَمْعُ الْخَبِيثَةِ يُرِيدُ ذُكْرَانَ الشَّيَاطِينِ وَإِنَاثِهِمْ.

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك، انا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا ابو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن زيد بن ارقم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا اتى احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخبائث". وهكذا رواه معمر، عن قتادة، وكذلك رواه ابن علية، وابو الجماهر، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة. ورواه يزيد بن زريع وجماعة، عن سعيد بن ابي عروبة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن ارقم، وقال ابو عيسى: قلت لمحمد يعني البخاري اي الروايات عندك اصح؟ فقال: لعل قتادة سمع منهما جميعا، عن زيد بن ارقم، ولم يقض في هذا بشيء. قال الإمام احمد: وقيل عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن انس، وهو وهم. قال ابو سليمان: الخبث بضم الباء جماعة الخبيث والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين وإناثهم.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ، وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ" قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: لَا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْكُدَيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالْكُدَيْمِيُّ أَظْهَرُ امْرِئٍ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى أَنْ يُبَيِّنَ ضَعْفًا. قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ فِي تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ عَنْهُ صَحِيحٌ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.

اخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، انا ابو احمد بن حمدان الصيرفي، نا محمد بن يونس القرشي، ثنا خالد بن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم" إذا دخل الخلاء غطى راسه، وإذا اتى اهله غطى راسه" قال الشيخ: وهذا الحديث احد ما انكر على محمد بن يونس الكديمي، اخبرنا ابو سعد الماليني، انا ابو احمد بن عدي الحافظ في هذا الحديث: لا اعلمه رواه غير الكديمي بهذا الإسناد، والكديمي اظهر امرئ ان يحتاج إلى ان يبين ضعفا. قال الشيخ: وروي في تغطية الراس عند دخول الخلاء عن ابي بكر، وهو عنه صحيح، ورواه ايضا عن حبيب بن صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ، أنا ⦗١٥٦⦘ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ لَبِسَ حِذَاءَهُ، وَغَطَّى رَأْسَهُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ إجازة، انا ابو بكر احمد بن إسحاق الصبغي، انا ⦗١٥٦⦘ إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى، انا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن صالح، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا دخل الخلاء لبس حذاءه، وغطى راسه".

وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ، فَقَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا دَخَلَ أَحَدُنَا الْخَلَاءَ أَنْ يَعْتَمِدَ الْيسْرَى، وَيَنْصِبَ الْيُمْنَى".

وانباني ابو عبد الله الحافظ إجازة، ثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، انا عبد الله بن محمد، ثنا عمرو بن علي، ثنا ابو عاصم، عن ربيعة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من بني مدلج، عن ابيه، قال: قدم علينا سراقة بن جعشم، فقال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا دخل احدنا الخلاء ان يعتمد اليسرى، وينصب اليمنى".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاودَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ". قَالَ أَبُو دَاودَ: رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

اخبرنا ابو علي الروذباري، انا ابو بكر بن داسة، ثنا ابو داود، ثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، عن الاعمش، عن رجل، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان" إذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الارض". قال ابو داود: رواه عبد السلام بن حرب، ووكيع، عن الاعمش، عن انس بن مالك.