وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَرْعُفُ فَيَخْرُجُ فَيَغْسِلُ الدَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى".

واخبرنا ابو احمد المهرجاني، انبا ابو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، انه بلغه ان عبد الله بن عباس، كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني على ما قد صلى".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَرْعُفُ وَهُوَ يُصَلِّي فَيَأْتِي حُجْرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى".

قال: وحدثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط انه راى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فياتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاتى بوضوء فتوضا ثم رجع فبنى على ما قد صلى".

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ:" يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى" يَعْنِي فِي الرُّعَافِ وَقَالَ عَطِيَّةُ: وَكَتَبَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ فَقَرَأَ عَلَيْنَا كِتَابَهُمَا بِذَلِكَ.

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا ابو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا ابو عامر، ثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن ابي إدريس الخولاني قال:" يرجع فيبني على ما قد صلى" يعني في الرعاف وقال عطية: وكتب ابن عمر وابو سلمة بن عبد الرحمن إلى امية بن خالد بن اسيد فقرا علينا كتابهما بذلك.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ:" يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ وَلَا يُكَلِّمُ أَحَدًا ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى" وَرُوِّينَاهُ عَنْ طَاوُسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِمَا.

قال: وحدثنا الوليد قال: واخبرني ابو عمرو، انه سمع عطاء يقول:" ينصرف فيتوضا ولا يكلم احدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى" ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ قَالَ: قَالَ: أَبُو عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي وَاصِلٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:" إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ".

واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا ابو محمد بن حبان، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا ابو عامر، ثنا الوليد قال: قال: ابو عمرو، اخبرني واصل، عن مجاهد قال:" إذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة".

قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ:" إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ، فَأَعِدْ".

قال: وقال ابو عمرو وهو الاوزاعي، اخبرني يزيد بن ابي مالك، انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول:" إذا صرفت وجهك عن القبلة، فاعد".

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ثنا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَالْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ.

وبهذا الإسناد ثنا الوليد، اخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، والحسن مثل ذلك.

قَالَ الْوَلِيدُ: وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" يَسْتَأْنِفُ" قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:" أَحَبُّ الْأَقَاوِيلِ إِلَيَّ فِيهِ أَنَّهُ قَاطِعٌ لِلصَّلَاةِ وَهَذَا قَوْلُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ" قَالَ:" وَقَوْلُ الْمِسْوَرِ أَشْبَهُ بِقَوْلِ الْعَامَّةِ فِيمَنْ وَلَّى ظَهْرَهُ الْقِبْلَةَ عَامِدًا أَنَّهُ يَبْتَدِئُ" قَالَ:" وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي حَالٍ لَا يَحِلُّ لَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ مَا كَانَ بِهَا ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ" وَكَانَ فِي الْقَدِيمِ يَقُولُ:" يَبْنِي" وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ:" لَوْلَا مَذْهَبُ الْفُقَهَاءِ لَرَأَيْتُ أَنَّ مَنْ تَحَرَّفَ عَنِ الْقِبْلَةِ لِرُعَافٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ الِاسْتِئْنَافُ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الْآثَارِ إِلَّا التَّسْلِيمُ" قَالَ: ذَلِكَ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَمَسَائِلَ أُخَرَ، وَقَدْ رَجَعَ فِي الْجَدِيدِ إِلَى قَوْلِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.

قال الوليد: واخبرني الليث بن سعد، وعبد الرحمن بن نمر، عن ابن شهاب، انه حدثهم، عن المسور بن مخرمة، انه كان يقول:" يستانف" قال الشافعي رحمه الله:" احب الاقاويل إلي فيه انه قاطع للصلاة وهذا قول المسور بن مخرمة" قال:" وقول المسور اشبه بقول العامة فيمن ولى ظهره القبلة عامدا انه يبتدئ" قال:" ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني على صلاته، والله اعلم" وكان في القديم يقول:" يبني" وقال في الإملاء:" لولا مذهب الفقهاء لرايت ان من تحرف عن القبلة لرعاف او غيره فعليه الاستئناف، ولكن ليس في الآثار إلا التسليم" قال: ذلك بهذه المسالة ومسائل اخر، وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق.

أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي، فَقَالَ:" إِنَّكَ سَلَّمْتَ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي" وَهُوَ مُوَجَّهٌ حِينَئِذٍ قِبَلَ الْمَشْرِقِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.

اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري، انبا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا الليث، عن ابي الزبير، عن جابر، انه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشار إلي فلما فرغ دعاني، فقال:" إنك سلمت آنفا وانا اصلي" وهو موجه حينئذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد.

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ فَكَلَّمْتُهُ، فَقَالَ لِي بِيَدِهِ: هَكَذَا وَأَوْمَأَ زُهَيْرٌ بِيَدِهِ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ، فَقَالَ لِي: هَكَذَا وَأَوْمَأَ زُهَيْرٌ أَيْضًا بِيَدِهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:" مَا فَعَلْتَ فِي الَّذِي أَرْسَلْتُكَ لَهُ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي" قَالَ زُهَيْرٌ وَأَبُو الزُّبَيْرِ جَالِسٌ مَعَهُ: مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ بِيَدِهِ أَبُو الزُّبَيْرِ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَقَالَ بِيَدِهِ إِلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ.

واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر بن إسحاق، انبا محمد بن ايوب، والحسن بن علي بن زياد، قالا: ثنا احمد بن يونس، ثنا زهير، حدثني ابو الزبير، عن جابر قال: ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فاتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته، فقال لي بيده: هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته، فقال لي: هكذا واوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومئ براسه فلما فرغ قال:" ما فعلت في الذي ارسلتك له؟ فإنه لم يمنعني ان اكلمك إلا اني كنت اصلي" قال زهير وابو الزبير جالس معه: مستقبل الكعبة، فقال بيده ابو الزبير إلى بني المصطلق، فقال بيده إلى غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح، عن احمد بن يونس.