أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ".

اخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، انبا إبراهيم بن عبد الله الاصبهاني، ثنا ابو احمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن معن، سمع محمد بن عبد الله بن حنين، عن ابيه، عن جده، سمع عليا رضي الله عنه قال:" الحين: ستة اشهر".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" الْحِينُ: قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً".

اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" الحين: قد يكون غدوة وعشية".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ:" إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا"، قَالَ:" {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [إبراهيم: ٢٥] قَالَ:" هِيَ النَّخْلَةُ يَكُونُ فِيهَا حِمْلُهَا شَهْرًا، وَشَهْرَينِ، فَنَرَى الْحِينَ: شَهْرَيْنِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا ابو نعيم، ثنا محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة: ان رجلا سال ابن المسيب قال:" إني حلفت ان لا اكلم رجلا حينا"، قال:" {تؤتي اكلها كل حين بإذن ربها} [إبراهيم: ٢٥] قال:" هي النخلة يكون فيها حملها شهرا، وشهرين، فنرى الحين: شهرين".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:" الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ".

واخبرنا ابو عبد الله، ثنا ابو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن إبراهيم بن المنهال، عن عكرمة قال:" الحين ستة اشهر".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ الْغَسِيلِ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ:" أَرْسَلَ إِلِيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ:" إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا، فَمَا الْحِينُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ؟"، قَالَ:" فَقَرَأَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [الإنسان: ١] ، مَا يَدْرِي كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللهُ، وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِي يُدْرَكُ: قَوْلُ اللهِ تَعَالَى {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} [إبراهيم: ٢٥] مَا بَيْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَى ثَمَرِهَا".

واخبرنا ابو عبد الله، ثنا ابو العباس، ثنا محمد، ثنا ابو نعيم، ثنا ابن الغسيل، اخبرني عكرمة قال:" ارسل إلي عمر بن عبد العزيز فقال:" إني حلفت ان لا اصنع حينا كذا وكذا، فما الحين الذي لا يدرك؟"، قال:" فقرا {هل اتى على الإنسان حين من الدهر} [الإنسان: ١] ، ما يدري كم اتى منذ خلقه الله، واما الحين الذي يدرك: قول الله تعالى {تؤتي اكلها كل حين} [إبراهيم: ٢٥] ما بين صرام النخل إلى ثمرها".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ} [ص: ٨٨] ، قَالَ:" بَعْدَ الْمَوْتِ"، {وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ} [الذاريات: ٤٣] ، قَالَ:" ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ"، وَفِي قَوْلِهِ {تُؤْتِي أَكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} [إبراهيم: ٢٥] ، قَالَ:" كُلَّ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ" وَذُكِرَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ:" الْحِينُ سَنَةٌ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن ابي طالب، انبا عبد الوهاب بن عطاء، انبا سعيد، عن قتادة في قوله تعالى: {ولتعلمن نباه بعد حين} [ص: ٨٨] ، قال:" بعد الموت"، {وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين} [الذاريات: ٤٣] ، قال:" ثلاثة ايام"، وفي قوله {تؤتي اكلها كل حين} [إبراهيم: ٢٥] ، قال:" كل سبعة اشهر" وذكر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال:" الحين سنة".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو حَفْصٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ:" سُئِلَ طَاوُسٌ وَأَنَا عِنْدَهُ، عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ: أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا زَمَانًا؟ قَالَ:" الزَّمَانُ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، مَا لَمْ يُوَقِّتْ أَجَلًا". اخْتِلَافُهُمْ فِي الْحِينِ وَاخْتِلَافُ مَعْنَى الْحِينِ فِي مَوَاضِعِهِ، دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَيْسَ لَلْحِينِ غَايَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، وَكَذَلِكَ الزَّمَانُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا ابو نعيم، ثنا ابو حفص يزيد بن كيسان:" سئل طاوس وانا عنده، عن رجل حلف: ان لا يكلم رجلا زمانا؟ قال:" الزمان شهران او ثلاثة، ما لم يوقت اجلا". اختلافهم في الحين واختلاف معنى الحين في مواضعه، دليل على ان ليس للحين غاية عند الإطلاق، وكذلك الزمان، والله اعلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ ⦗١٠٧⦘ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجَشِّرٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا أَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِآيَةٍ أَوْ سُورَةٍ لَمْ تَنْزِلْ عَلَى نَبِيٍّ بَعْدَ سُلَيْمَانَ غَيْرِي"، قَالَ: فَمَشَى، فَتَبِعْتُهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَأَخْرَجَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ مِنْ أُسْكُفَّةِ الْمَسْجِدِ، وَبَقِيَتِ الْأُخْرَى فِي الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي:" نَسِيَ"، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ قَالَ:" بِأِيِّ شَيْءٍ تَفْتَتِحُ الْقُرْآنَ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ؟"، قَالَ: قُلْتُ: بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ:" هِيَ هِيَ"، ثُمَّ خَرَجَ" إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد انبا الحسين بن ⦗١٠٧⦘ يحيى بن عياش، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا سلمة بن صالح الاحمر، عن يزيد بن ابي خالد، عن عبد الكريم ابي امية، عن ابن بريدة، عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا اخرج من المسجد حتى اخبرك بآية او سورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري"، قال: فمشى، فتبعته، حتى انتهى إلى باب المسجد، قال: فاخرج إحدى رجليه من اسكفة المسجد، وبقيت الاخرى في المسجد، فقلت بيني وبين نفسي:" نسي"، قال: فاقبل علي بوجهه قال:" باي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة؟"، قال: قلت: ببسم الله الرحمن الرحيم قال:" هي هي"، ثم خرج" إسناده ضعيف.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الدَّارِمِيِّ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو عمرو الحيري، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم الإدام الخل" رواه مسلم في الصحيح عن الدارمي.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَأَلَ أَهْلَهُ الْأَدَمَ فَقَالُوا:" مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ"، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَيَقُولُ:" نِعْمَ الْأَدَمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأَدَمُ الْخَلُّ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن ابي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم، سال اهله الادم فقالوا:" ما عندنا إلا خل"، فدعا به، فجعل ياكل منه ويقول:" نعم الادم الخل، نعم الادم الخل". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، واخرجه ايضا من حديث عائشة رضي الله عنها.