🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
السنن الكبرى للبيهقي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
السنن الكبرى للبيهقي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
السنن الكبرى للبيهقي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4209. -- باب:: من قال: لا يباع المدبر.
-- باب: جس نے کہا: مدبر غلام کو فروخت نہیں کیا جائے گا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21571
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" لَا يُبَاعُ الْمُدَبَّرُ". ⦗٥٢٩⦘ هَذَا الصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ مَوْقُوفًا، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ..
نافع، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر غلام کو فروخت نہ کیا جائے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یہی بات ان کے اپنے قول (موقوف) کے طور پر صحیح ہے، اور اسے مرفوعاً بھی ضعیف سند کے ساتھ روایت کیا گیا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21571]
تخریج الحدیث: «صحيح»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21572
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ الْكَاتِبُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ، وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ". قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِهِ، وَلَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا.
نافع، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مدبر غلام کو فروخت اور ہبہ نہ کیا جائے گا، اور وہ (ترکے کے) تہائی حصے سے آزاد ہوتا ہے۔“
امام علی (دارقطنی) رحمہ اللہ نے فرمایا: اسے عبیدہ بن حسان کے علاوہ کسی نے مسند بیان نہیں کیا اور وہ ضعیف ہے، دراصل یہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کا اپنا قول (موقوف) ہے، اور مرفوعاً ثابت نہیں ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21572]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4210. -- باب:: المدبر من الثلث.
-- باب: مدبر غلام کا ایک تہائی مال (ترکہ) میں سے آزاد ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21573
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ" قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:" قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ: كُنْتُ أُحَدِّثُ بِهِ مَرْفُوعًا فَقَالَ لِي أَصْحَابِي: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَوَقَفْتُهُ، وَالْحُفَّاظُ يَقِفُونَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ"..
نافع رحمہ اللہ، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر غلام (ترکے کے) تہائی حصے سے آزاد ہوتا ہے۔
امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: مجھ سے علی بن ظبیان نے کہا: میں اسے مرفوعاً بیان کیا کرتا تھا تو میرے ساتھیوں نے مجھ سے کہا: یہ مرفوع نہیں، بلکہ ابن عمر رضی اللہ عنہما پر موقوف ہے، تو میں نے اسے موقوف کر دیا۔ اور حفاظ اسے ابن عمر رضی اللہ عنہما پر موقوف ہی بیان کرتے ہیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21573]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21574
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ كَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..
نافع، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مدبر غلام (ترکے کے) تہائی حصے سے آزاد ہوتا ہے۔“
صحیح یہ ہے کہ یہ موقوف (ابن عمر رضی اللہ عنہما کا قول) ہے، جیسا کہ امام شافعی رحمہ اللہ نے اسے روایت کیا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21574]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21575
أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الثُّلُثِ..
ابو قلابہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے غلام کو اپنی موت کے بعد آزاد قرار دیا (یعنی مدبر بنایا) تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (ترکے کے) تہائی حصے میں شمار کیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21575]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21576
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، وَالْغَزِّيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُ مِنَ الثُّلُثِ..
امام شعبی رحمہ اللہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ اسے (یعنی مدبر کو ترکے کے) تہائی حصے میں شمار کرتے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21576]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21577
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:" يُعْتِقُ مِنْ ثُلُثِهِ". وَرُوِّينَا ذَلِكَ عَنْ شُرَيْحٍ وَإِبْرَاهِيمَ..
حسن رحمہ اللہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ فرماتے تھے: (مدبر) اس کے تہائی (ترکے) میں سے آزاد ہو گا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21577]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4211. -- باب:: المدبر يجني فيباع في أرش جنايته، إلا أن يفديه سيده.
-- باب: مدبر غلام کوئی جرم کرے تو اسے اس کے جرمانے کی ادائیگی کے لیے فروخت کیا جائے گا، الا یہ کہ اس کا آقا اس کا فدیہ ادا کر دے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21578
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنٍ".
عطاء، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام کو قرض کی بنا پر فروخت کیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21578]
تخریج الحدیث: «منكر»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21579
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ الْأَعْوَرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ:" جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِ".
سیدنا معاذ بن جبل، ابوعبیدہ رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ: ”مدبر کا جرم اس کے مالک کے ذمہ ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21579]
تخریج الحدیث: «ضعيف»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4212. -- باب:: كتابة المدبر
-- باب: مدبر غلام کو مکاتب بنانے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 21580
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَبَّرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَادِمًا لَهَا، ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تُكَاتِبَهُ، فَكَتَبَتْ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ:" كَاتِبِيهِ، فَإِنْ أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ فَذَاكَ، فَإِنْ حَدَثَ"، - يَعْنِي: مَاتَتْ،" عَتَقَ"، وَأَرَاهُ قَالَ:" مَا كَانَ لَهَا" - يَعْنِي: مَا كَانَ لَهَا مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ..
مجاہد رحمہ اللہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک قریشی عورت نے اپنے خادم کو مدبر بنا دیا، پھر اس نے مکاتبت کا ارادہ کیا تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو لکھ بھیجا، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے مکاتبت کر لو، اگر وہ اپنی مکاتبت ادا کر دے تو ٹھیک، اور اگر وہ (عورت) فوت ہو گئی تو وہ آزاد ہو جائے گا۔ اور میرا خیال ہے کہ انہوں نے یہ بھی فرمایا: (اس صورت میں) اس کی مکاتبت میں سے عورت کے لیے کچھ نہ ہو گا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب المدبر/حدیث: 21580]
تخریج الحدیث: «صحيح»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں