المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1588
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجَ يُحَدِّثُ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيٌّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا اس کے علاوہ دیگر مساجد میں ایک ہزار نمازوں سے بہتر ہے، سوائے مسجد حرام کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داود رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو غسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور علی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1588]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داود رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو غسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور علی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1588]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1190، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1394، ومالك فى «الموطأ» برقم: 670 / 213، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1625، 1621، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 693 / 1، 2899 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 775، 3868، والترمذي فى «جامعه» برقم: 325، 3916 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1458، 1460، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1404 (م)، 1404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10374، 10385، 20194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7373، 7533، 7599، 7848، 7849، 7850، 7854، 7855، 9134، 9277، 9276، 10147، 10153، 10182، 10253، 10254، 10418، 10622، 10991، والحميدي فى «مسنده» برقم: 969، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5857، 5875، 6165، 6166، 6167، 6525، 6554، والبزار فى «مسنده» برقم: 7622، 7808، 8172، 8204، 8276، 8279، 8289، 8390، 8704، 8703، 8927، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9131، 9132، 9142، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7596، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4787، 4790، 4791، 4796، 4792، 4795، 4798، 4797، 4799، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 596، 601، 604، 605، 606، 2878، (7/318) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2126، 3907، 4836»
حدیث نمبر: 1589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ، وَمَا نُوقِدُ فِي مَنْزِلِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَارًا. فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ خَالَةُ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ؟ قَالَتْ: I " بِالْأَسْوَدَيْنِ: الْمَاءِ وَالتَّمْرِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي غَسَّانَ إِلَّا عَلِيٌّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم پر ایک چاند اور پھر دوسرا چاند گزر جاتا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں (کھانا پکانے کے لیے) آگ نہیں جلائی جاتی تھی۔“ عروہ رحمہ اللہ نے عرض کیا: ”اے خالہ جان! پھر آپ لوگ کس چیز پر زندگی بسر کرتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”دو سیاہ چیزوں: یعنی کھجور اور پانی پر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو غسان سے صرف علی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1589]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو غسان سے صرف علی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1589]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2567، 6458، 6459، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2972، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 729، 6348، 6361، 6372، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7169، 7172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2471، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4144، 4145، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12061، 13439، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24869، 25058، 25200، 26130، 26644، 26717، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1575، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1491، 1510، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19540، 20625، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35544، 35889، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 370، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6496»
حدیث نمبر: 1590
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَهُوَ يَقُولُ: لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے تین دن پہلے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”تم میں سے کوئی بھی شخص ہرگز نہ مرے مگر اس حال میں کہ وہ اللہ عزوجل کے ساتھ اچھا گمان رکھتا ہو۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1590]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2877، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 636، 637، 638، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3113، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4167، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6662، 6663، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14341، 14610، 14705، 14756، 14804، 15430، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1888، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1907، 1942، 2053، 2290، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1015، 1041»
حدیث نمبر: 1591
وَبِهِ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ فِي سُجُودِهِ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے سجدے میں اعتدال اختیار کرے، اور اپنے دونوں بازو کتے کی طرح نہ بچھائے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1591]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 644، والترمذي فى «جامعه» برقم: 275، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 891، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14497، 14608، 14833، 15410، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2008، 2285، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2929، 2930، 4623، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2666، 2671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1731، 4483»
حدیث نمبر: 1592
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے غلہ خریدا، وہ اسے اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک کہ اسے اپنے قبضے میں نہ لے لے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1592]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2124، 2133، 2126، 2136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1526، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2356 / 563، 2357 / 564، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4979، 4986، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4609 / 1، 4610 / 2، 4618 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6143، 6144، 6153، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3492، 3495، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2601، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2226، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10784، 10785، 10786، 10800، وأحمد فى «مسنده» برقم: 403، 4827، 5159، 5331، 5405، 5527، 5601، 5966، 6007، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1999، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5798، والبزار فى «مسنده» برقم: 5507، 5508، 5509، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21245، 21746، 21744، 21745، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5629، 5630، 5634، 5635، 5632، 5633، 5636، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3164، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13098، 13097، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8970»
حدیث نمبر: 1593
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَنُهِيتُ أَنْ أَكُفَّ ثَوْبًا أَوْ شَعَرًا. I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا عَلِيٌّ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مجھے سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اور مجھے اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ میں (نماز کے دوران) کپڑوں یا بالوں کو سمیٹوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو ابو جعفر رحمہ اللہ سے صرف علی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1593]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو ابو جعفر رحمہ اللہ سے صرف علی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1593]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1687، 2287، 4737، 5371، 7521، 7667»
حدیث نمبر: 1594
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ . عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا I ".
ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی ایسی عورت کے لیے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو، یہ حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے اپنے شوہر کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن زکریا رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1594]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن زکریا رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1594]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن دينار عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة أو كلتيهما وكذلك رواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن نافع نحو قول ابن دينار وكذلك قال الشافعي عن مالك وقال معن ومصعب الزبيري عن مالك عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة بالشك وقال ابن أبي ذئب والليث بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وابن سمعان عن نافع مثل قول عبد الله بن دينار عنه واختلف عن هشام بن عروة فرواه أبو مروان الغساني عن هشام عن نافع عن صفية عن عائشة وحفصة بغير شك عنهما ورواه عبدة بن سليمان عن هشام عن نافع عن حفصة وعائشة كلتيهما ولم يذكر صفية ورواه الجراح بن الضحاك عن هشام عن نافع عن صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عائشة ولا حفصة والقول قول عبد الله بن دينار ومن تابعه عن نافع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 161» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1490، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2219 / 531، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4302، 4306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3504 / 5، 3503 / 4، 3505 / 6، 3537 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5666، 5667، 5668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2304، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2086، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15619، 15620، 15632، 15633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26153، 27096، 27097، 27098، 27099، 27095، 27224، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7012، 7033، 7035، 7053، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1532، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12114، 12131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19311، 19631، 19634، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4565، 4563، 4564، 4566، والطبراني فى «الكبير» برقم: 360، 359، 361، 362، 389، 388، 838، 843، 842، 1010، 1011، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 937، 1908، 5106، 7732»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1490، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2219 / 531، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4302، 4306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3504 / 5، 3503 / 4، 3505 / 6، 3537 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5666، 5667، 5668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2304، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2086، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15619، 15620، 15632، 15633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26153، 27096، 27097، 27098، 27099، 27095، 27224، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7012، 7033، 7035، 7053، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1532، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12114، 12131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19311، 19631، 19634، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4565، 4563، 4564، 4566، والطبراني فى «الكبير» برقم: 360، 359، 361، 362، 389، 388، 838، 843، 842، 1010، 1011، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 937، 1908، 5106، 7732»
حدیث نمبر: 1595
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا أَبُو حَفْصٍ I ".
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب والا شخص ظالم حکمران ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے صرف ابو حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1595]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے صرف ابو حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1595]
تخریج الحدیث: «قال ابن القطان الفاسي: عطية العوفي مضعف وقال ابن معين فيه صالح فالحديث به حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 68» »
«قال الهيثمي: وفيه عطية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 197» »
«قال الهيثمي: والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عطية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 236» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1329، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20226، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11344، 11702، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1003، 1088، والطبراني فى «الصغير» برقم: 663، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4633، 5196»
«قال الهيثمي: وفيه عطية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 197» »
«قال الهيثمي: والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عطية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 236» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1329، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20226، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11344، 11702، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1003، 1088، والطبراني فى «الصغير» برقم: 663، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4633، 5196»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي
حدیث نمبر: 1596
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ إِلَّا حَمَّادٌ I ".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کون سا جہاد سب سے افضل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ظالم حکمران کے سامنے کلمہ حق کہنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوغالب رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1596]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوغالب رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1596]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4012، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20242، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22588، 22637، (10/5208) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8080، 8081، والطبراني فى «الصغير» برقم: 151، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6824»
حدیث نمبر: 1597
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ ، قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ: نَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ . عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ إِلَّا أَبُو يُوسُفَ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مستحاضہ کو ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا حکم دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوایوب افریقی—اور وہ عبداللہ بن علی رحمہ اللہ ہیں—سے صرف امام ابو یوسف رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1597]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوایوب افریقی—اور وہ عبداللہ بن علی رحمہ اللہ ہیں—سے صرف امام ابو یوسف رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1597]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن أبي أيوب الإفريقي يعني عن ابن عقيل إلا أبو يوسف القاضي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121» »
«قال البيهقي: الأفريقي لم يحتج به صاحبا الصحيح وابن عقيل مختلف في الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 204» »
«قال الهيثمي: رجال الأول رجال الصحيح ورجال الأوسط فيهم عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 281» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1664»
«قال البيهقي: الأفريقي لم يحتج به صاحبا الصحيح وابن عقيل مختلف في الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 204» »
«قال الهيثمي: رجال الأول رجال الصحيح ورجال الأوسط فيهم عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 281» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1664»
الحكم على الحديث: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف في الاحتجاج به