المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2888
وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقْرَأُ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ فَقَالَ: يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ يَا ابْنَ آدَمَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ.
سیدنا عبد اللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ تلاوت فرما رہے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ابن آدم کہتا ہے: میرا مال، میرا مال! حالانکہ اے ابن آدم! تیرے مال میں سے تیرے لیے اس کے سوا کیا ہے جو تو نے کھا کر ختم کر دیا، یا پہن کر پرانا کر دیا، یا صدقہ دے کر (آخرت کے لیے) آگے بھیج دیا؟““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2888]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2958، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 701، 3327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3991، 8008، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3615 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6407، 11632، 11631، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2342، 3354، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7201، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16563، 16564، 16580، 16582، 16583، 16585، 16586، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1244، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 515، 513، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1656، 1657، 1658»
حدیث نمبر: 2889
وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَمَّا قَضَى اللهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابٍ عِنْدَهُ: غَلَبَتْ - أَوْ قَالَ: سَبَقَتْ - رَحْمَتِي غَضَبِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے مخلوق کی تخلیق کا فیصلہ فرما لیا تو اپنی اس کتاب میں، جو اس کے پاس ہے، لکھا: میری رحمت میرے غصے پر غالب آگئی—یا فرمایا: سبقت لے گئی—۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2889]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3194، 7404، 7422، 7453، 7553، 7554، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2751، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6143، 6144، 6145، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7703، 7704، 7709، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3543، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 189، 4295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7419، 7616، 7644، 8242، 8821، 9080، 9282، 9728، 10152، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1160، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6281، 6432، والبزار فى «مسنده» برقم: 8371، 9195، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35339»
حدیث نمبر: 2890
وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، وَإِنَّهَا لَا تَكُونُ أَقْرَبَ إِلَى اللهِ مِنْهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت چھپانے کی چیز ہے، اور بے شک جب وہ (گھر سے) باہر نکلتی ہے تو شیطان اسے جھانک کر دیکھتا ہے، اور وہ اللہ تعالیٰ کے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتی ہے جب وہ اپنے گھر کے سب سے اندرونی حصے میں ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2890]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 314» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2891
وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَلَا غَرَبَتْ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ، يَسْمَعُ مَنْ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ: أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ، إِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلَا آبَتْ إِلَّا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْطِهِ خَلَفًا، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْطِهِ تَلَفًا.
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سورج جب بھی طلوع یا غروب ہوتا ہے تو اس کے دونوں اطراف دو فرشتے ہوتے ہیں جو ایسی ندا دیتے ہیں جسے جن و انس کے سوا زمین کی ہر مخلوق سنتی ہے: اے لوگو! اپنے رب کی طرف آؤ، بے شک جو (مال) کم ہو اور کفایت کر جائے وہ اس سے بہتر ہے جو زیادہ ہو اور (خدا سے) غافل کر دے۔ اور سورج جب بھی غروب ہوتا ہے تو اس کے دونوں اطراف دو فرشتے پکار کر کہتے ہیں: «اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْطِهِ خَلَفًا، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْطِهِ تَلَفًا» ”اے اللہ! خرچ کرنے والے کو نعم البدل عطا فرما اور روک کر رکھنے والے کے مال کو برباد کر دے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2891]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجال أحمد وبعض رجال أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 255» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 686، 3329، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3683، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22135، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1072، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 207»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 686، 3329، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3683، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22135، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1072، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 207»
حدیث نمبر: 2892
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ: أَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو بِعَرَفَةَ، وَيَدَاهُ إِلَى صَدْرِهِ كَاسْتِطْعَامِ الْمِسْكِينِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عرفات میں دعا کرتے ہوئے دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں ہاتھ سینے تک (بلند) تھے، بالکل اسی طرح جیسے کوئی مسکین کھانا مانگ رہا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد المجید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2892]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد المجید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2892]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 168» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف الحسين بن عبد الله بن عبيد الله
حدیث نمبر: 2893
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَكُونُ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي أَجْسَادِ الْإِنْسِ I " قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: I " تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ الْأَعْظَمِ، وَإِنْ ضَرَبَ ظَهْرَكَ، وَأَخَذَ مَالَكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ سَلَّامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ سَلَّامٍ .
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو نہ میری ہدایت سے رہنمائی پائیں گے اور نہ میری سنت کی پیروی کریں گے، اور عنقریب ایسے لوگ ہوں گے جن کے دل انسانی جسموں میں شیطانوں کے دل ہوں گے۔“
(سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”اگر میں وہ زمانہ پالوں تو میں کیا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم امیرِ اعظم کا حکم سننا اور (اس کی) اطاعت کرنا، اگرچہ وہ تمہاری پیٹھ پر مارے اور تمہارا مال لے لے، تب بھی سنو اور اطاعت کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ (بن ابی کثیر) رحمہ اللہ سے صرف عمر (بن راشد) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن سلام رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2893]
(سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”اگر میں وہ زمانہ پالوں تو میں کیا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم امیرِ اعظم کا حکم سننا اور (اس کی) اطاعت کرنا، اگرچہ وہ تمہاری پیٹھ پر مارے اور تمہارا مال لے لے، تب بھی سنو اور اطاعت کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ (بن ابی کثیر) رحمہ اللہ سے صرف عمر (بن راشد) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن سلام رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2893]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3606، 3607، 7084، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1847، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 117، 5963، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 385، 416، 8424، 8426، 8628، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7979، 7978، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4244، (4/155) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3979، 3981، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16707، 16714، 16896، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23754، 23803، 23872، 23907، 23908، 23909، 23910، 23911، 23913، 23914، 23931، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 438، 443، 444، والبزار فى «مسنده» برقم: 2794، 2799، 2811، 2939، 2959، 2961، 2962، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20711، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38269، 38268، 38288، 38592، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3531، 7343»
حدیث نمبر: 2894
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: سَيَلِي أُمُورَكُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ.
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”عنقریب میرے بعد تمہارے امور کے ذمہ دار ایسے لوگ ہوں گے جو تمہیں ان کاموں کی (بطورِ معروف) پہچان کرائیں گے جنہیں تم (شریعت کی رو سے) منکر جانتے ہو، اور ان کاموں کو تم پر منکر قرار دیں گے جنہیں تم معروف جانتے ہو؛ پس جو شخص اللہ کی نافرمانی کرے اس کی کوئی اطاعت (لازم) نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2894]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5574، 5575، 5576، 5577، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23233»
حدیث نمبر: 2895
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ، قَالَ: نَا حَلْبَسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي بِشَيْءٍ، فَقَالَ: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ غَدًا فَتَعَالَ فَجِئْنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرٍ، وَآيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَنْ أُجِيفَ نَاحِيَةَ الْبَابِ I " قَالَ: فَأَتَاهُ بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرٍ، فَجَعَلَ يَسْلُتُ الْعَرَقَ مِنْ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَتِ الْقَارُورَةُ، فَقَالَ: I " خُذْ، وَأْمُرْ بِنْتَكَ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَطَيَّبَ أَنْ تَغْمِسَ هَذَا الْعُودَ فِي الْقَارُورَةِ وَتَطَيَّبَ بِهِ، I " قَالَ: فَكَانَتْ إِذَا تَطَيَّبَتْ شَمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ رَائِحَةَ ذَلِكَ الطِّيبِ، فَسُمُّوا بَيْتَ الْمُطَيَّبِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا سُفْيَانُ ، وَلَا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا حَلْبَسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا سُفْيَانُ ، وَلَا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا حَلْبَسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اپنی بیٹی کی شادی کر دی ہے اور میری خواہش ہے کہ آپ کسی چیز کے ذریعے میری مدد فرمائیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس (دینے کے لیے) کوئی چیز نہیں ہے، لیکن جب کل ہو تو تم ایک چوڑے منہ والی بوتل اور درخت کی ایک ٹہنی لے کر میرے پاس آنا، اور میرے اور تمہارے درمیان نشانی یہ ہے کہ میں دروازے کا ایک رخ بند کر دوں گا۔“ راوی کہتے ہیں: پھر وہ شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک چوڑے منہ والی بوتل اور لکڑی کی ٹہنی لے کر حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں بازوؤں سے عرقِ مبارک پونچھ پونچھ کر اس بوتل میں جمع کرنے لگے یہاں تک کہ وہ بھر گئی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور اپنی بیٹی کو حکم دینا کہ جب وہ خوشبو لگانا چاہے تو اس لکڑی کو بوتل میں ڈبوئے اور اس سے خوشبو لگائے۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ وہ لڑکی جب بھی خوشبو لگاتی تو تمام اہل مدینہ اس خوشبو کی مہک محسوس کرتے تھے، اسی وجہ سے ان کے گھرانے کا نام «بیت المطیبین» (خوشبو والوں کا گھرانہ) پڑ گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالزناد رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے، اور سفیان رحمہ اللہ سے صرف حلبس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2895]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالزناد رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے، اور سفیان رحمہ اللہ سے صرف حلبس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2895]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه حلبس الكلبي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 283» »
«قال الهيثمي: وفيه حلبس بن غالب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 256» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6295، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3833»
«قال الهيثمي: وفيه حلبس بن غالب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 256» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6295، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3833»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حلبس بن غالب متروك
حدیث نمبر: 2896
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: نَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: نَا الذَّيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي حَنْظَلَةَ بْنَ حِذْيَمٍ يَقُولُ: وَفَدْتُ مَعَ جَدِّي حِذْيَمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي بَنِينَ ذَوِي لِحًى وَغَيْرَهُمْ، وَهَذَا أَصْغَرُهُمْ، فَأَدْنَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: I " بَارَكَ اللهُ فِيكَ قَالَ الذَّيَّالُ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ حَنْظَلَةَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْوَارِمِ وَجْهُهُ وَالشَّاةِ الْوَارِمِ ضَرْعُهَا، فَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ، عَلَى مَوْضِعِ كَفِّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَمْسَحُهُ، فَيَذْهَبُ الْوَرَمُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَنْظَلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو سَعِيدٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَنْظَلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو سَعِيدٍ .
سیدنا حنظلہ بن حذیم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے دادا سیدنا حذیم رضی اللہ عنہ کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے کئی بیٹے ہیں، کچھ ڈاڑھی والے (بڑے) ہیں اور کچھ اس کے علاوہ، اور یہ (حنظلہ) ان میں سب سے چھوٹا ہے۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے قریب کیا، میرے سر پر اپنا دستِ مبارک پھیرا اور فرمایا: «بَارَكَ اللهُ فِيكَ» ”اللہ تم میں برکت عطا فرمائے۔“ ذیال رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا حنظلہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ان کے پاس ایسا آدمی لایا جاتا جس کا چہرہ سوجا ہوا ہوتا یا ایسی بکری لائی جاتی جس کا تھن سوجا ہوتا، تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہتھیلی لگنے والی جگہ پر اپنا ہاتھ رکھ کر «بِاسْمِ اللهِ» کہتے، پھر اسے مسح کرتے تو وہ سوجن ختم ہو جاتی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا حنظلہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابو سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2896]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا حنظلہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابو سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2896]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20996، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3500»
حدیث نمبر: 2897
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: عَمَّارٌ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا، مَا لَمْ يَبْلُغْهُ السِّنُّ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ .
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”عمار ایسے ایسے اور ایسے (بہترین اوصاف کے حامل) ہیں، جب تک کہ وہ بڑھاپے کی عمر کو نہ پہنچ جائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں سعد بن اوس کاتب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2897]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں سعد بن اوس کاتب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2897]