سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کیا کرتا تھا، پس (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں) ایک بھنا ہوا پرندہ پیش کیا گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الْفَرْخِ» ”اے اللہ! میرے پاس اپنی مخلوق میں سے وہ شخص لے آ جو تجھے اور مجھے سب سے زیادہ محبوب ہو، تاکہ وہ میرے ساتھ اس پرندے میں سے کھائے۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے دروازہ کھٹکھٹایا، تو (سیدنا) انس (رضی اللہ عنہ) نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: ”علی۔“ میں نے کہا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت میں (مصروف) ہیں۔“ پس وہ واپس چلے گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک طرف ہو گئے اور (کچھ) کھایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (دوبارہ) دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الْفَرْخِ» ”اے اللہ! میرے پاس اپنی مخلوق میں سے وہ شخص لے آ جو تجھے اور مجھے سب سے زیادہ محبوب ہو، تاکہ وہ میرے ساتھ اس پرندے میں سے کھائے۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے زور سے دروازہ کھٹکھٹایا، جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سن لیا اور فرمایا: ”اے انس! یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”علی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں اندر آنے دو۔“ پس وہ اندر داخل ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اللہ تعالیٰ سے تین بار سوال کیا تھا کہ وہ میرے پاس اپنی مخلوق میں سے اس شخص کو بھیجے جو اسے اور مجھے سب سے زیادہ محبوب ہو، تاکہ وہ میرے ساتھ اس پرندے میں سے کھائے۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں بھی تین بار آیا تھا اور ہر بار انس نے مجھے واپس کر دیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! تمہیں اس عمل پر کس چیز نے ابھارا؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے یہ چاہا کہ یہ دعا میری قوم (انصار) کے کسی شخص کے حق میں قبول ہو جائے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کو اپنی قوم سے محبت کرنے پر ملامت نہیں کی جاتی۔“
”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سلیمان رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حسان رحمہ اللہ نے؛ اس کے ساتھ محمد بن ابی غسان رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6561]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میرے لیے ایک نہر ہے جس کی مسافت صنعاء سے ایلہ کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے، اس میں ستاروں کی تعداد کے برابر پینے کے برتن ہیں، وہ برف سے زیادہ ٹھنڈی، شہد سے زیادہ میٹھی اور دودھ سے زیادہ سفید ہے؛ جس نے اس میں سے ایک گھونٹ پی لیا وہ اس کے بعد کبھی پیاسا نہ ہوگا، اور جس نے اسے نہیں چکھا وہ کبھی سیراب نہ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبردہ رحمہ اللہ سے صرف عرزمی رحمہ اللہ نے، اور عرزمی رحمہ اللہ سے صرف داود بن ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ زہیر بن عباد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6562]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بندہ ایمان کی حقیقت تک نہیں پہنچ سکتا یہاں تک کہ وہ اپنی زبان کی حفاظت کرے۔“
اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف داود بن ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں زہیر بن عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6563]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دودھ چھڑانے کی مدت گزرنے کے بعد رضاعت (کا اعتبار) نہیں ہے اور بلوغت کے بعد یتیمی باقی نہیں رہتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، ابراہیم رحمہ اللہ سے اسے صرف ابان بن تغلب رحمہ اللہ نے، ابان رحمہ اللہ سے اسے صرف موسیٰ بن عقبہ رحمہ اللہ نے اور موسیٰ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ محمد بن عبید التبان رحمہ اللہ اپنے والد سے اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں اور ہم نے اسے محض اسی شیخ سے لکھا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6564]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر دو ایسی قبروں پر ہوا جنہیں عذاب دیا جا رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے، اور انہیں کسی ایسی بات پر عذاب نہیں دیا جا رہا جو (بچنے کے اعتبار سے) دشوار تھی؛ ان میں سے ایک تو پیشاب کے چھینٹوں سے نہیں بچتا تھا، جبکہ دوسرا چغل خوری کیا کرتا تھا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی ایک سبز ٹہنی منگوائی، اسے توڑ کر ایک ایک حصہ دونوں قبروں پر رکھ دیا اور فرمایا: ”امید ہے کہ جب تک یہ ٹہنیاں خشک نہ ہوں، ان کے عذاب میں تخفیف کر دی جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف عبیدہ بن حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت کرنے میں علی بن جعفر الاحمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6565]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حراء پہاڑ پر موجود تھے تو وہ انہیں لے کر حرکت کرنے لگا، چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنا پاؤں مارا اور فرمایا: «اثْبُتْ، فَعَلَيْكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ» ”ٹھہر جا، کیونکہ تجھ پر ایک نبی، ایک صدیق اور دو شہید موجود ہیں۔“ اور اس وقت پہاڑ پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے۔
اس حدیث کو مطر الوراق رحمہ اللہ سے صرف داؤد بن زبرقان رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6566]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ اگر تم میں سے کوئی احد پہاڑ کے برابر سونا بھی خرچ کر دے، تو وہ ان کے ایک مد یا اس کے آدھے کے برابر بھی نہیں پہنچ سکتا۔“
اس حدیث کو محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوصالح رحمہ اللہ سے، سوائے داؤد بن زبرقان رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا؛ جبکہ حسن بن ابوجعفر رحمہ اللہ نے اسے محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطیہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6567]

سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیلۃ القدر کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں نے اسے دیکھا تھا مگر پھر مجھے وہ بھلا دی گئی، لہٰذا تم اسے (مہینے کے) آخری نصف میں تلاش کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ ارشاد فرمایا: ”(یعنی) مہینے کی تئیس راتیں گزرنے پر (تئیسویں شب کو)۔“
یہ حدیث عطیہ بن عبداللہ رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور اسے بیان کرنے میں ابن ابی فدیک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6568]

سیدہ زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدہ سہلہ بنت سہیل رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! سالم کے میرے پاس آنے جانے کی وجہ سے میں سیدنا ابوحذیفہ رضی اللہ عنہ کے چہرے پر ناگواری کے اثرات دیکھتی ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَرْضِعِيهِ» ”تم اسے دودھ پلا دو۔“ انہوں نے عرض کیا: وہ تو داڑھی والا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسے دودھ پلا دو، سیدنا ابوحذیفہ رضی اللہ عنہ کے چہرے پر جو ناگواری ہے وہ ختم ہو جائے گی۔“
حمید بن نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف بکیر بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور بکیر سے صرف ان کے بیٹے مخرمہ رحمہ اللہ نے، جبکہ ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6569]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے میرا مال لے لیا ہے۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص سے فرمایا: «اذْهَبْ فَائْتِنِي بِأَبِيكَ» ”جاؤ اور اپنے باپ کو میرے پاس لے کر آؤ۔“ اسی دوران سیدنا جبرائیل علیہ السلام نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئے اور عرض کی: ”اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے کہ جب وہ بوڑھا آپ کے پاس آئے تو اس سے اس چیز کے بارے میں پوچھیں جو اس نے اپنے دل میں کہی ہے اور جسے اس کے کانوں نے بھی نہیں سنا۔“ جب وہ بوڑھا آیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: «مَا زَالَ ابْنُكَ يَشْكُوكَ أَنَّكَ تَأْخُذُ مَالَهُ؟» ”تمہارا بیٹا مسلسل تمہاری شکایت کر رہا ہے کہ تم اس کا مال لے لیتے ہو؟“ اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس سے پوچھ لیں کہ کیا میں اس مال کو اس کی پھوپھیوں، خالاؤں یا اپنی ذات کے علاوہ کہیں اور خرچ کرتا ہوں؟“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إِيهِ: دَعْنَا مِنْ هَذَا، أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ قُلْتَهُ فِي نَفْسِكَ، مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاكَ» ”بس کرو، ان باتوں کو چھوڑو؛ مجھے اس چیز کے بارے میں بتاؤ جو تم نے اپنے دل میں کہی تھی اور تمہارے کانوں نے اسے نہیں سنا۔“ اس بوڑھے نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ آپ کے ذریعے ہمارے یقین میں مسلسل اضافہ فرماتا ہے؛ میں نے واقعی اپنے دل میں ایک ایسی بات کہی تھی جو میرے کانوں نے بھی نہیں سنی تھی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «قُلْ، وَأَنَا أَسْمَعُ» ”وہ کہو، میں سن رہا ہوں۔“ اس نے عرض کی، میں نے (اشعار میں) کہا تھا:
«غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يَافِعًا
تَعُلُّ بِمَا أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ
إِذَا لَيْلَةٌ ضَافَتْكَ بِالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ
لِسُقْمِكَ إِلَّا سَاهِرًا أَتَمَلْمَلُ
تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا
لَتَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ وَقْتٌ مُؤَجَّلُ
كَأَنِّي أَنَا الْمَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي
طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَايَ تَهْمُلُ
فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالْغَايَةَ الَّتِي
إِلَيْهَا مَدَى مَا فِيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ
جَعَلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً
كَأَنَّكَ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ
فَلَيْتَكَ إِذْ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي
كَمَا يَفْعَلُ الْجَارُ الْمُجَاوِرُ تَفْعَلُ»
”میں نے بچپن میں تمہاری غذا کا بندوبست کیا اور تمہاری جوانی میں تمہاری کفالت کی، تم میری کمائی سے سیراب ہوتے اور پیتے رہے۔ جب کسی رات تمہیں بیماری لاحق ہوئی تو تمہاری بیماری کی وجہ سے میں نے رات بھر جاگتے ہوئے بے چینی میں گزاری۔ میرا جی تمہارے لیے موت سے ڈرتا رہا حالانکہ وہ جانتا تھا کہ موت کا ایک وقت مقرر ہے۔ گویا وہ تکلیف جو تمہیں پہنچی تھی، تمہارے بجائے مجھے ہی پہنچی تھی، اسی لیے میری آنکھیں اشکبار رہتی تھیں۔ پھر جب تم اس عمر اور اس انتہا کو پہنچ گئے جس کی میں تم سے امیدیں لگائے ہوئے تھا، تو تم نے میرا بدلہ سختی اور بدکلامی سے دیا، گویا تم ہی مجھ پر احسان کرنے والے ہو۔ کاش! اگر تم نے میری پدری شفقت کا حق نہیں پہچانا تھا تو کم از کم ویسا ہی سلوک کر لیتے جیسا ایک پڑوسی اپنے پڑوسی کے ساتھ کرتا ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اس موقع پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بیٹے کے کپڑے گلے سے پکڑ لیے اور فرمایا: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» ”تو اور تیرا مال تیرے باپ کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”منکدر بن محمد بن منکدر سے ان الفاظ اور ان اشعار کے ساتھ یہ حدیث صرف عبداللہ بن نافع نے روایت کی ہے، جس میں عبید بن خلصہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ طحان کے نسخے میں «بال» ہے اور یہی دیگر مراجعِ تخریج کے مطابق ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6570]