سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن اعمال اللہ کے حضور پیش کیے جائیں گے، تو نماز آئے گی اور عرض کرے گی: ”اے میرے رب! میں نماز ہوں۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”تو خیر پر ہے۔“ پھر صدقہ آئے گا اور عرض کرے گا: ”اے میرے رب! میں صدقہ ہوں۔“ اللہ فرمائے گا: ”تو خیر پر ہے۔“ پھر روزہ آئے گا اور عرض کرے گا: ”اے میرے رب! میں روزہ ہوں۔“ اللہ فرمائے گا: ”تو خیر پر ہے۔“ یہاں تک کہ اسلام آئے گا اور عرض کرے گا: ”اے میرے رب! تو سلام ہے اور میں اسلام ہوں۔“ تو اللہ فرمائے گا: ”تو خیر پر ہے، آج میں تیرے ذریعے سے پکڑوں گا اور تیرے ہی ذریعے سے عطا کروں گا۔“ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ اور ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7611]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے اس کی نماز کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”میرے بندے کی نماز کو دیکھو۔“ اگر اس نے اسے مکمل ادا کیا ہوگا تو کہا جائے گا: ”اے رب! اس نے اسے پورا کیا ہے۔“ اور اگر اس میں کمی کی ہوگی تو کہا جائے گا: ”اے رب! اس نے اس میں کمی کی ہے۔“ تب اللہ فرمائے گا: ”دیکھو، کیا میرے بندے کے پاس کچھ نفلی عبادت ہے؟“ کہا جائے گا: ”جی ہاں، بہت ہے۔“ تو اللہ فرمائے گا: ”میرے بندے کی نفلی عبادت سے اس کی (فرض نماز) پوری کر دو۔“ پھر باقی اعمال بھی اسی حساب سے لیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عباد بن راشد سے حجاج بن نصیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7612]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیشاب یا پاخانہ کرتے وقت نہ قبلہ کی طرف منہ کرو اور نہ اس کی طرف پیٹھ، بلکہ مشرق یا مغرب کی طرف رخ کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے سعد بن صلت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7613]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اپنی ہانڈی لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، جس میں انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے حریرہ (آٹے کا گاڑھا شوربہ) بنایا تھا، اسے ایک طشت میں رکھ کر لائیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”تمہارے چچا کے بیٹے (علی) اور تمہارے دونوں بیٹے کہاں ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: گھر میں ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ، انہیں بلا لاؤ۔“ چنانچہ وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو اور آپ کے دونوں بیٹوں کو بلایا ہے، آپ چلیے۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا ہاتھ تھامے چلتے ہوئے آئے اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بھی ان کے ساتھ چل رہی تھیں۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں آتے دیکھا تو اپنا ہاتھ بڑھا کر اس چادر کو پکڑا جو چارپائی (یا بچھونے) پر پڑی تھی، اسے بچھایا اور ان سب کو اس پر بٹھا دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چادر کے چاروں کونے بائیں ہاتھ سے پکڑ کر ان کے سروں کے اوپر سے سمیٹ دیے اور اپنا دایاں ہاتھ اپنے رب کی طرف اٹھا کر دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» ”اے اللہ! یہ میرے اہلِ بیت ہیں، ان سے ناپاکی کو دور کر دے اور انہیں خوب پاک صاف کر دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا تین مرتبہ فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے محمد بن سیرین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن سیرین سے سعید بن زربی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں کرمانی بن عمرو منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7614]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ”کیا آپ نے زمانۂ جاہلیت میں عورتوں کے معاملے میں کبھی کوئی حرام کام کیا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، (البتہ) میں دو مرتبہ (ایسے کام کے) وعدے پر تھا: ان میں سے ایک سے تو میری آنکھ (نیند) نے مجھے روک دیا، اور دوسرے کے درمیان قوم کی رات کی محفل (قصہ گو لوگ) حائل ہو گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے سعد بن صلت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شاذان منفرد ہیں، اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور شاید درست لفظ ”النخعی“ ہو۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7615]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، محارب بن دثار رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث بیان کرتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن کی ہولناکی سے پرندے اپنی چونچیں زمین پر مارتے اور اپنی دمیں ہلاتے ہیں، اور جھوٹی گواہی دینے والا بول نہیں پاتا، اور اس کے قدم زمین پر ٹھہر نہیں پاتے یہاں تک کہ اسے آگ میں پھینک دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر سے ابو الجہم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو الجہم سے سعد بن صلت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7616]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کا آغاز تکبیر سے فرماتے اور قراءت ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سے شروع کرتے، پھر جب رکوع فرماتے تو اپنا سر نہ زیادہ جھکاتے اور نہ اونچا رکھتے، بلکہ اس کے درمیان (برابر) رکھتے، اور ہر دو رکعت کے بعد ”التحیات“ پڑھتے، اور نماز کا اختتام سلام سے فرماتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن بدیل سے ابو داود طیالسی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7617]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے (اندر آنے کی) اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اپنے قبیلے کا برا آدمی ہے۔“ پھر جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف متوجہ ہوئے اور اس سے گفتگو فرمائی۔ جب وہ چلا گیا تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا تھا: ”یہ اپنے قبیلے کا برا آدمی ہے“، پھر جب وہ آیا تو آپ اس کی طرف متوجہ ہوئے اور اس سے بات چیت کی؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک لوگوں میں سب سے برے وہ لوگ ہیں جن کے شر کی وجہ سے ان سے بچا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو عامر خزاز سے حجاج بن نصیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7618]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگ قحط سالی میں مبتلا ہو گئے، تو مسلمان آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! بارش رک گئی ہے، درخت سوکھ گئے ہیں، مویشی ہلاک ہو گئے ہیں اور لوگ قحط کا شکار ہو گئے ہیں، لہٰذا آپ ہمارے لیے اپنے رب سے بارش کی دعا کیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب فلاں فلاں دن ہو تو (نکلو) اور اپنے ساتھ صدقات بھی لے کر نکلو۔“ پھر جب وہ دن آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور لوگ (پیدل) نکلے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی چل رہے تھے اور لوگ بھی، ان پر سکینت اور وقار طاری تھا، یہاں تک کہ وہ عید گاہ پہنچ گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور انہیں دو رکعتیں پڑھائیں جن میں بلند آواز سے قراءت فرمائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عیدین اور استسقاء میں پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ اور ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور دوسری رکعت میں سورۃ فاتحہ اور ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف رخ کیا، اپنی چادر پلٹی، پھر اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے، ہاتھ اٹھائے اور دعائے استسقاء سے پہلے ایک مرتبہ تکبیر کہی، پھر یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا، وَأَغِثْنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيتًا، رَحْبًا، رَبِيعًا، وَجَدًا، غَدَقًا، طَبَقًا، مُغْدِقًا، هَنِيئًا، مَرِيئًا، مَرِيعًا، مُرْتِعًا وَابِلًا، شَامِلًا، مُسْبِلًا، مُجَلَّلًا، دَائِمًا دَرَرًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ، غَيْثًا، اللَّهُمَّ تُحْيِي بِهِ الْبِلَادَ، وَتُغِيثُ بِهِ الْعِبَادَ، وَتَجْعَلُهُ بَلَاغًا لِلْحَاضِرِ مِنَّا وَالْبَادِ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا، وَأَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا سَكَنَهَا، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا، فَأَحْيِ بِهِ بَلْدَةً مَيْتَةً، وَأَسْقِهِ مِمَّا خَلَقْتَ لَنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا»، ”اے اللہ! ہمیں سیراب فرما اور ہماری فریاد رسی فرما۔ اے اللہ! ہمیں ایسی بارش سے سیراب فرما جو فریاد رسی کرنے والی، وسیع، شادابی لانے والی، خوب برسنے والی، موسلا دھار، ہر طرف چھا جانے والی، خوشگوار، آسانی سے ہضم ہونے والی (یعنی خوش انجام)، زرخیزی بخشنے والی، چراگاہیں اگانے والی، بڑے بڑے قطروں والی، سب کو شامل، لگاتار برسنے والی، زمین کو ڈھانپ لینے والی، دائمی، بکثرت، نفع بخش اور نقصان نہ دینے والی، جلد آنے والی اور دیر نہ کرنے والی ہو۔ اے اللہ! اس کے ذریعے شہروں کو زندہ فرما، بندوں کی فریاد رسی فرما اور اسے ہمارے شہری اور دیہاتی سب کے لیے کفایت کا ذریعہ بنا دے۔ اے اللہ! ہماری زمین میں اس کی زینت (سبزہ) اتار اور ہماری زمین میں اس کا سکون (برکت) نازل فرما۔ اے اللہ! ہم پر آسمان سے پاک کرنے والا پانی برسا، پھر اس کے ذریعے مردہ شہر کو زندہ کر دے اور اپنی پیدا کردہ مخلوق میں سے بہت سے چوپایوں اور انسانوں کو اس سے سیراب فرما۔“
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”پھر لوگ وہاں سے ہٹے بھی نہ تھے کہ بادل کے بکھرے ہوئے ٹکڑے آ گئے اور آپس میں مل گئے، پھر ان پر سات دن اور سات راتیں مسلسل بارش برستی رہی، مدینہ سے رکنے کا نام نہ لیتی تھی۔“ پھر مسلمان آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! زمین ڈوب گئی، گھر گر گئے اور راستے منقطع ہو گئے، آپ ہمارے لیے اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ اسے ہم سے ہٹا دے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر ہی تھے کہ بنی آدم کے جلد اکتا جانے پر تعجب سے ہنس پڑے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھیں ظاہر ہو گئیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! ہمارے اردگرد برسا اور ہم پر نہ برسا۔ اے اللہ! ٹیلوں کی چوٹیوں، درختوں کے اگنے کی جگہوں، وادیوں کے اندرونی حصوں اور اونچے ٹیلوں کی پشتوں پر برسا۔“ انہوں نے کہا: ”پھر بادل مدینہ سے چھٹ گئے اور مدینہ ڈھال کی طرح (کھلا) رہ گیا، گرد و نواح کی چراگاہوں پر بارش ہو رہی تھی اور اس میں ایک قطرہ بھی نہیں گر رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے عقیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عقیل سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے نہیں، اور ابن لہیعہ سے مجاشع بن عمرو کے سوا کسی نے نہیں، اس میں شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7619]

سیدنا عیاض بن حمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم مشرکوں کا ”زبد“ قبول نہیں کرتے“، یعنی ان کے ہدیے اور تحفے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سہل بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7620]