سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”امام ضامن ہے اور مؤذن امانت دار ہے۔ «اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» اے اللہ! اماموں کو راہِ راست پر رکھ اور مؤذنوں کو بخش دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8549]

سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت میں سے کھائے وہ ہرگز ہماری مسجدوں کے قریب نہ آئے۔“ یعنی لہسن۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے، انہوں نے عباد بن تمیم سے، ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معن قزاز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8550]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم مسجد کی تعمیر کے لیے اینٹیں ڈھو رہے تھے، ہم ایک ایک اینٹ اٹھاتے تھے جبکہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ دو دو اینٹیں اٹھا کر لاتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کندھوں سے مٹی جھاڑی اور فرمایا: ”اے ابن سمیہ! افسوس ہے تم پر (یا: تم پر اللہ کی رحمت ہو)، تمہیں باغی گروہ قتل کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی بن رجاء سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8551]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی سفارش اللہ کی حدود میں سے کسی حد کے نفاذ میں رکاوٹ بن گئی، اس نے اللہ کی بادشاہی میں اس کی مخالفت کی۔ اور جس نے کسی جھگڑے میں (کسی کی) مدد کی جبکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ حق پر ہے یا باطل پر، تو وہ اللہ کی ناراضی میں رہتا ہے یہاں تک کہ باز آ جائے۔ اور جو شخص کسی قوم کے ساتھ چلا اور یہ ظاہر کیا کہ وہ گواہ ہے حالانکہ وہ گواہ نہیں، تو وہ جھوٹے گواہ کی طرح ہے۔ اور جس نے جھوٹا خواب بیان کیا (یعنی ایسا خواب گھڑا جو دیکھا نہیں) اسے مکلف کیا جائے گا کہ وہ جو کے دو دانوں کے درمیان گرہ لگائے۔ اور مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے لڑنا کفر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، رجاء ابو یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8552]

سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”قریش ابو طالب کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”اے ابو طالب! آپ کا بھتیجا ہمارے کعبہ میں اور ہماری مجلس میں آ کر ہمیں ایسی باتیں سناتا ہے جن سے ہمیں اذیت پہنچتی ہے، لہٰذا اگر آپ مناسب سمجھیں تو اسے ہم سے روک دیں۔“ تو ابو طالب نے مجھ سے کہا: ”اے عقیل! میرے لیے اپنے چچا زاد کو تلاش کر لاؤ۔“ چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو شعبِ ابی طالب کے ایک گھر سے (یا راوی کے شک کے مطابق: ابو طالب کے گھروں میں سے ایک گھر سے) نکال لایا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ساتھ چلتے ہوئے اپنی بساط بھر سائے کی تلاش میں تھے مگر سایہ نہیں پا رہے تھے، یہاں تک کہ ابو طالب کے پاس پہنچ گئے۔ تو ابو طالب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ”اے میرے بھتیجے! اللہ کی قسم! میں تو یہی جانتا تھا کہ تم میری بات ماننے والے ہو، اور (اب) تمہاری قوم آئی ہے اور کہتی ہے کہ تم ان کے کعبہ اور ان کی مجلس میں آ کر انہیں ایسی باتیں سناتے ہو جن سے انہیں تکلیف ہوتی ہے، میری رائے ہے کہ تم ان سے رک جاؤ۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! جو پیغام دے کر مجھے بھیجا گیا ہے میں اسے چھوڑنے پر اس سے زیادہ قادر نہیں کہ تم میں سے کوئی شخص اس سورج سے آگ کا شعلہ سلگا لائے۔“ اس پر ابو طالب نے کہا: ”اللہ کی قسم! اس نے کبھی جھوٹ نہیں بولا، تم ہدایت پر رہتے ہوئے لوٹ جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طلحہ بن یحییٰ سے عبد الواحد بن زیاد اور یونس بن بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ عبد الواحد سے روایت کرنے میں ابراہیم بن ابی سوید منفرد ہیں اور یونس سے ابو کریب منفرد ہیں، اور عقیل سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8553]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں اپنی سواری پر نماز پڑھا کرتے تھے، سواری آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جس طرف لے جاتی (اسی طرف رخ رہتا)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اشارے سے نماز ادا فرماتے اور سجدے کو رکوع سے زیادہ پست رکھتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے حارث بن عمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں شافعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8554]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”مشکیزے کے منہ سے (منہ لگا کر) پانی پینے سے منع کیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے حارث بن عمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم شافعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8555]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے قیامت کے بارے میں پوچھا۔ اس دوران نماز کا وقت ہو گیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور نماز پڑھائی، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے بارے میں پوچھنے والا کہاں ہے؟“ پھر اس سے فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”میں نے اس کے لیے نہ کوئی بڑا عمل تیار کیا ہے اور نہ نماز، البتہ میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھتا ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت رکھتا ہے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ”میں نے مسلمانوں کو اسلام لانے کے بعد کسی چیز پر اتنا خوش ہوتے نہیں دیکھا جتنا وہ اس بات سے خوش ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن حمید الطویل سے عبداللہ بن یونس بن عبید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8556]

سیدہ ام فروہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”سب سے افضل عمل نماز کو اس کے اول وقت میں ادا کرنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن عمر سے قزعہ بن سوید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8557]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ قبائیں (چغے) آئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے صحابہ میں تقسیم فرما دیا۔ میرے والد مخرمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہمارے ساتھ ان کے پاس چلو، شاید ہمیں بھی ان میں سے کچھ مل جائے۔“ چنانچہ میرے والد دروازے پر آئے اور کہا: ”کیا وہ یہیں ہیں؟“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آواز سن لی تو ایک قبا لے کر ان کے ساتھ باہر تشریف لائے۔ گویا میں اب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے والد کو قبا کی خوبیاں دکھا رہے ہیں اور فرما رہے ہیں: ”میں نے یہ تمہارے لیے سنبھال رکھی تھی، میں نے یہ تمہارے لیے سنبھال رکھی تھی۔“ میں نے اپنے والد سے پوچھا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مخرمہ کے ساتھ ایسا کیوں کیا؟“ انہوں نے کہا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی زبان (کی تیزی) سے بچاؤ فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے حاتم بن وردان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8558]