المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مَنِ اسْمُهُ مُصْعَبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مصعب ہے۔
حدیث نمبر: 9159
وَبِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ قَدْ تَبَنَّاهُ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، I " وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ: ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: سیدنا سالم رضی اللہ عنہ، جو ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ کے مولیٰ کہلاتے تھے، (درحقیقت) انصار کی ایک خاتون کے آزاد کردہ غلام تھے، سیدنا ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے انہیں اپنا متبنیٰ (منہ بولا بیٹا) بنا رکھا تھا، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو متبنیٰ بنایا تھا۔ زمانۂ جاہلیت میں جو شخص کسی کو متبنیٰ بنا لیتا تو لوگ اسے اسی (متبنیٰ بنانے والے) کی طرف منسوب کر کے پکارتے تھے اور وہ اس کی میراث میں سے حصہ بھی پاتا تھا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ﴾ ”انہیں ان کے (حقیقی) باپوں کی طرف منسوب کر کے پکارو، یہی اللہ کے نزدیک زیادہ انصاف کی بات ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9159]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح عن عائشة متصلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 33» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4000، 5088، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1453، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2247 / 537، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4213، 4214، 4215، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2707، 5034، 6995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3223 / 2، 3224 / 3، 3321 / 3، 3319 / 1، 3320 / 2، 3322 / 4، 3323 / 5، 3324 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5312، 5314، 5315، 5426، 5450، 5451، 5452، 5455، 5453، 5457، 5456، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12656، 13897، 15732، 15748، 15749، 15747، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24742، 26052، 26288، 26289، 26553، 26756، 26820، 26956، 26971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10332، 13885، 13884، 13886، 13887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6373، 6374، 6377، 6375، 6376، 740، 737، 738، 739، 741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6569، 8815»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4000، 5088، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1453، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2247 / 537، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4213، 4214، 4215، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2707، 5034، 6995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3223 / 2، 3224 / 3، 3321 / 3، 3319 / 1، 3320 / 2، 3322 / 4، 3323 / 5، 3324 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5312، 5314، 5315، 5426، 5450، 5451، 5452، 5455، 5453، 5457، 5456، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12656، 13897، 15732، 15748، 15749، 15747، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24742، 26052، 26288، 26289، 26553، 26756، 26820، 26956، 26971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10332، 13885، 13884، 13886، 13887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6373، 6374، 6377، 6375، 6376، 740، 737، 738، 739، 741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6569، 8815»
الحكم على الحديث: الصحيح عن عائشة متصلا
حدیث نمبر: 9160
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَجْحَدُهُ، I " فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَطْعِهَا قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: فَنَكَحَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ حَسَنَةَ التَّلَبُّسِ، تَأْتِينِي فَأَرْفَعُ لَهَا حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک عورت لوگوں سے زیور عاریتاً لیتی اور پھر اس سے مکر جاتی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔
امام زہری رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ مجھے قاسم بن محمد رحمہ اللہ نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہ بھی بیان کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”پھر اس عورت نے بنو سلیم کے ایک شخص سے نکاح کر لیا اور وہ اس کے ہاں اچھی حالت اور اچھے چال چلن کے ساتھ رہی، وہ میرے پاس آتی تو میں اس کی ضرورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کر دیتی تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9160]
امام زہری رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ مجھے قاسم بن محمد رحمہ اللہ نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہ بھی بیان کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”پھر اس عورت نے بنو سلیم کے ایک شخص سے نکاح کر لیا اور وہ اس کے ہاں اچھی حالت اور اچھے چال چلن کے ساتھ رہی، وہ میرے پاس آتی تو میں اس کی ضرورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کر دیتی تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9160]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2648، 3475، 3733، 3732، 6787، 6788، 6800، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1688، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 868، 869، 870، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4402، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4911 / 3، 4909 / 1، 4910 / 2، 4912 / 4، 4913 / 5، 4917 / 9، 4916 / 8، 4914 / 6، 4915 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7340، 7343، 7341، 7342، 7345، 7344، 7348، 7346، 7347، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4373، 4396، (4/231)، (4/243) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1430، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2547، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17252، 17323، 17322، 17390، 17391، 17694، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24772، 25934، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1551، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4549، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18830، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28662، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4981، 4982، 4983، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1681، 1682، 2304، 2303، 2301، 2305، 2306»
حدیث نمبر: 9161
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَصَلَّى بِالنَّاسِ - الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں سورج کو گرہن لگا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔“ (راوی نے) پوری حدیث اسی طرح تفصیل سے بیان کی۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9161]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1044، 1046، 1047، 1055، 1049، 1064، 1065، 1066، 1058، 1212، 3203، 4624، 5221، 6631، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 901، 903، ومالك فى «الموطأ» برقم: 639 / 198، 641 / 200، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 276، 277، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 851، 1378، 1379، 1383، 1387، 1382، 1395، 1390، 1391، 1398، (2/510) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2830، 2841، 2842، 2849، 2850، 2845، 2846، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1238، 1243، 1244، 1240، 1247، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1464 / 1، 1465 / 1، 1469 / 1، 1470 / 2، 1474 / 4، 1473 / 3، 1471 / 1، 1472 / 2، 1475 / 1، 1479 / 2، 1476 / 2، 1480 / 3، 1493 / 1، 1496 / 1، 1499 / 1، 1498 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 506، 507، 508، 509، 510، 1861، 1862، 1867، 1868، 1866، 1873، 1870، 1871، 1872، 1874، 1875، 1879، 1894، 1892، 1893، 1900، 1897، 1899، 7706، 11768، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1177، 1180، 1187، 1188، 1190، 1191، والترمذي فى «جامعه» برقم: 563، 561، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1568، 1571، 1570، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3486، 6391، 6393، 6395، 6396، 6398، 6402، 6399، 6400، 6401، 6410، 6411، 6434، 6433، 6435، 6436، 6437، 6438، 6449، 6454، 6455، 6459، 6463، 6465، 19868، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1786، 1787، 1792، 1788، 1790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24679، 24906، 25003، 25110، 25111، 25158، 25210، 25309، 25885، 25949، 25988، 25989، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1569، والحميدي فى «مسنده» برقم: 179، 180، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4841، والبزار فى «مسنده» برقم: 181 / 157، 184 / 160، 273 / 248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4923، 4922، 4924، 4926، (3/96) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8388، 8389، 8400، 37652، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1434، 1914، 1917، 1915، 1916، 1924، 1925، 1959، 1960، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4238، 5195»
حدیث نمبر: 9162
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ .
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس نماز کے بارے میں بیان کیا کرتے تھے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں سورج گرہن کے دن پڑھی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتوں سے زیادہ نہیں پڑھیں، جیسے صبح کی نماز (دو رکعت) ہوتی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9162]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 902، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2831، 2839، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1468 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 512، 1865، وأبو داود فى «سننه» (1/459) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6397، 6394، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1789، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1889، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1953، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10645، 11613»
حدیث نمبر: 9163
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا طَلْحَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا (جاندار کی) تصویر ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9163]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: سئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب وصورة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس ومعمر وابن أبي ذئب وشعيب والزبيدي والماجشون وابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن أبي طلحة وخالفهم الأوزاعي فرواه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي طلحة لم يذكر ابن عباس والقول قول من ذكر فيه ابن عباس ورواه سالم أبو النصر عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي طلحة نحو رواية الأوزاعي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 9» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3225، 3226، 3322، 4002، 5949، 5958، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3546 / 778، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5851، 5850، 5855، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4293 / 2، 5363 / 2، 5364 / 3، 5362 / 1، 5365 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4775، 9676، 9677، 9678، 9679، 9682، 9681، 9683، 9680، 9684، 9685، 9686، 10316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4153، 4155، (4/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1750، 2804، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 14678، 14699، 14698، 14700، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16226، 16604، 16606، 16631، 16615، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1324، والحميدي فى «مسنده» برقم: 435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1414، 1430، 1432، 1440، 4736، 6474، والبزار فى «مسنده» برقم: 3780، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20317، 20319، 25701، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6914، 6915، 6932، 6933، 6934، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4689، 4686، 4687، 4688، 4690، 4691، 4692 / 1، 4692 / 2، 4695، 4696، 4697، 4698، 4731، 4732، 4733، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1344»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3225، 3226، 3322، 4002، 5949، 5958، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3546 / 778، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5851، 5850، 5855، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4293 / 2، 5363 / 2، 5364 / 3، 5362 / 1، 5365 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4775، 9676، 9677، 9678، 9679، 9682، 9681، 9683، 9680، 9684، 9685، 9686، 10316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4153، 4155، (4/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1750، 2804، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 14678، 14699، 14698، 14700، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16226، 16604، 16606، 16631، 16615، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1324، والحميدي فى «مسنده» برقم: 435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1414، 1430، 1432، 1440، 4736، 6474، والبزار فى «مسنده» برقم: 3780، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20317، 20319، 25701، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6914، 6915، 6932، 6933، 6934، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4689، 4686، 4687، 4688، 4690، 4691، 4692 / 1، 4692 / 2، 4695، 4696، 4697، 4698، 4731، 4732، 4733، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1344»
الحكم على الحديث: الصحيح ذكر ابن عباس فيه
حدیث نمبر: 9164
وَبِهِ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں سویا ہوا تھا کہ (خواب میں) خود کو کعبہ کا طواف کرتے دیکھا، اچانک کیا دیکھتا ہوں کہ گندمی رنگ کا ایک آدمی ہے، جس کے بال سیدھے لٹکے ہوئے ہیں، وہ دو آدمیوں کے درمیان (سہارا لیے) ہے اور اس کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے ہیں۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ انہوں نے بتایا: ”یہ عیسیٰ بن مریم (علیہما السلام) ہیں۔“ پھر میں آگے بڑھا اور مڑ کر دیکھا تو ایک سرخ رنگ کا بھاری جسم والا آدمی ہے، جس کے بال گھنگریالے ہیں، اس کی دائیں آنکھ کانی ہے، گویا اس کی آنکھ پھولا ہوا (ابھرا ہوا) انگور کا دانہ ہے۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: ”یہ دجال ہے، لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ مشابہت ابن قطن کو ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9164]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3438، 3439، 3441، 5902، 6999، 7026، 7128، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 169، 171، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3405 / 710، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4834، 5043، 5072، 5653، 6141، 6207، 6423، 6536، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5458، 5469، والبزار فى «مسنده» برقم: 6060، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13318»
حدیث نمبر: 9165
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، وَتَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي، فَاقْتُلْهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”یہودی تم سے جنگ کریں گے اور تم ان پر غالب آ جاؤ گے، یہاں تک کہ پتھر کہے گا: ”اے اللہ کے بندے! یہ یہودی میرے پیچھے (چھپا) ہے، اسے قتل کر دو۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9165]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2925، 3593، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2921، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6806، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18662، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5451، 6140، 6256، 6295، 6477، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5523، والبزار فى «مسنده» برقم: 5527، 5528، 6012، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20837، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13197، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4099»
حدیث نمبر: 9166
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَضَوْءُ وُجُوهِهِمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کا ایک گروہ جنت میں داخل ہوگا جو ستر ہزار افراد پر مشتمل ہوگا، ان کے چہروں کی روشنی چودھویں رات کے چاند کی روشنی کی طرح ہوگی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9166]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3245، 3246، 3254، 3327، 5811، 6542، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 216، 217، 2834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7244، 7420، 7436، 7437، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5042، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2537، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2849، 2865، 2874، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4333 (م)، 4333، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7273، 7286، 7492، 7553، 7604، 7606، 8133، 8131، 8315، 8661، 8734، 8828، 9118، 9325، 9568، 9592، 10020، 10673، 10743، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6084، 6437، والبزار فى «مسنده» برقم: 7795، 8099، 9112، 9156، 9470، 9857، 9896، 10056، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20866، 20879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35129، 37140، 37147، 37148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 643، 3273»
حدیث نمبر: 9167
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نے جمعہ کے دن اپنے ساتھی سے کہا: ”خاموش رہو“ جبکہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو تم نے لغو (بے فائدہ) کام کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9167]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 934، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 851، ومالك فى «الموطأ» برقم: 342 / 104، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 328، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1806، 1804، 1805، (3/277) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2793، 2795، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1400 / 1، 1401 / 2، 1576 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1738، 1739، 1740، 1793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1112، والترمذي فى «جامعه» برقم: 512، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1590، 1591، 1589، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1110، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5905، 5909، 5906، 5907، 5908، 5910، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7450، 7801، 7879، 8351، 9165، 9224، 9270، 10269، 10444، 10445، 10871، 11042، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2411، والحميدي فى «مسنده» برقم: 996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5846، 5859، 6416، والبزار فى «مسنده» برقم: 7663، 7699، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5414، 5418، 5415، 5416، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5338، 5351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2157، 2158، 2159»
حدیث نمبر: 9168
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَمَضَى حَتَّى دَخَلَ بَيْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ - وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ حِبَرَةٍ، وَكَانَ مُسَجًّى بِهِ، وَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ، وَأَكَبَّ عَلَيْهِ يُقَبِّلُهُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لوگوں سے خطاب کر رہے تھے، آپ رضی اللہ عنہ آگے بڑھتے گئے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس گھر میں داخل ہوئے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تھی، اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا گھر تھا، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ مبارک سے وہ دھاری دار یمنی چادر ہٹائی جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈھانپا گیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو دیکھا اور اس پر جھک کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بوسہ دینے لگے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9168]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4452، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1840 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1980، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24663، 25503، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 48، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12194، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 391»