🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
115. مَنِ اسْمُهُ مُصْعَبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مصعب ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9169
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ، حِينَ جَلَسَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَاكَ الْغَدُ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا دوسرا (بعد والا) خطبہ سنا، جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر تشریف فرما ہوئے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے اگلے دن کی بات ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9169]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9170
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةُ تَمَاثِيلَ، فَنَقَضَهَا ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لائے تو انہوں نے ایک باریک پردہ لٹکا رکھا تھا جس میں جاندار مورتوں کی تصویریں بنی ہوئی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پھاڑ ڈالا، پھر فرمایا: ”قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو اللہ کی تخلیق کی نقالی کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9170]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1762، 3770، 4505، 9358»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9171
وَبِهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ مَيْمُونَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ هَذَا الْيَوْمَ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَهُ ذَلِكَ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوٌ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَنَا، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ مَكَانَهُ، فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَدْ كُنْتَ وَاعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کے وقت غمگین اور خاموش تھے، تو سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آج میں آپ کی حالت کو بدلا ہوا محسوس کر رہی ہوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سارا دن اسی کیفیت میں گزارا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں اس کتے کے پلے کا خیال آیا جو ہمارے تخت کے نیچے تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو اسے نکال دیا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اس جگہ پر چھڑک دیا۔ پھر جب شام ہوئی تو جبریل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”آپ نے مجھ سے گزشتہ رات ملاقات کا وعدہ کیا تھا۔“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں، لیکن ہم ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویر ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن اخی الزہری سے ان احادیث کو صرف دراوردی نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9171]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح عن عبيد بن السباق «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 262» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2105، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5649، 5856، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4287 / 1، 4294 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4769، 4776، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4157، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1171، 1172، 1170، 4313، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27442، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7093، 7112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 883، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1047، 1046، 1048، 31، 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3487»

الحكم على الحديث: الصحيح عن عبيد بن السباق
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9172
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
صفیہ بنت ابی عبید رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں: ”میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جو شخص کسی عراف (غیب کی خبر دینے کے دعویدار) کے پاس جائے، اس کی چالیس راتوں کی نماز قبول نہیں کی جاتی۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوبکر بن نافع سے اس حدیث کو صرف دراوردی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9172]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني عن مصعب بن إبراهيم بن حمزة الدهري ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 117» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 138»

الحكم على الحديث: فيه مصعب بن إبراهيم لم يُعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9173
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عَبَدُوا اللهَ عَشْرَ سِنِينَ، لَا يَعْبُدُهُ إِلَّا قُرَشِيٌّ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ، وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِمْ غَيْرُهُمْ لإِيلافِ قُرَيْشٍ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِمُ النُّبُوَّةَ، وَالْخِلَافَةَ، وَالْحِجَابَةَ، وَالسِّقَايَةَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے قریش کو سات خصلتوں کے ذریعے فضیلت بخشی ہے: اس نے انہیں اس وجہ سے فضیلت دی کہ انہوں نے دس برس تک اللہ کی عبادت کی، اس عرصے میں قریشی کے سوا کوئی اس کی عبادت نہیں کرتا تھا۔ اور اس وجہ سے فضیلت دی کہ اس نے ہاتھیوں والے سال (واقعۂ فیل کے دن) ان کی مدد فرمائی حالانکہ وہ اس وقت مشرک تھے۔ اور اس وجہ سے فضیلت دی کہ ان کے بارے میں قرآن کی ایک پوری سورت نازل ہوئی جس میں ان کے سوا کوئی شامل نہیں، یعنی ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ ۔ اور اس وجہ سے فضیلت دی کہ نبوت، خلافت، کعبہ کی دربانی (کلید برداری) اور حاجیوں کو پانی پلانے کی خدمت انہی میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عبداللہ بن مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9173]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من ضعف ووثقهم ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 25» »

الحكم على الحديث: فيه من ضُعِّف، ووثقهم ابن حبان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9174
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، نَا عِيسَى بْنُ مِينَا - قَالُونُ - ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ .
عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ؟ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ مِينَا - قَالُونُ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ عمل نہ بتاؤں جو سینے کی کدورت اور کینہ کو دور کر دیتا ہے؟ وہ ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ سے محمد بن جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ بن مینا (قالون) اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9174]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو أبو إسحاق عن هبيرة عن علي موقوف «علل الحديث، ج 3، ص 82» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 442، والبزار فى «مسنده» برقم: 688، 864، 865، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1107 / 1، 1107 / 3»

الحكم على الحديث: خطأ، والصواب موقوف على علي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9175
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ .
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعتیں پڑھنے سے پہلے نہ بیٹھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9175]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أبي صالح عن عامر عن عمرو بن سليم عن جابر ووهم فيه والصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة كذا رواه أصحاب عامر عنه ورواه معمر عن سهيل مرسلا عن جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 369» »
«قال الدارقطني: يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه خارجة بن مصعب عن سهيل والصحيح عن سهيل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن جابر وغير سهيل يرويه عن عامر عن عمرو بن سليم أبي قتادة وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 131» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 444، 1163، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 714، ومالك فى «الموطأ» برقم: 559 / 170، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1824، 1825، 1826، 1827، 1829، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2495، 2499، 2497، 2498، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 729 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 524، 811، وأبو داود فى «سننه» برقم: 467، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1433، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1013، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5000، 5001، 5776، 5777، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22965، 22959، 23017، 23033، 23034، 23041، 23093، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 633، والحميدي فى «مسنده» برقم: 425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1673، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3438، 3441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2179، 2180، 2181، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5712، 5713، 5714، 5715، 5716، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3280، 3281، والطبراني فى «الصغير» برقم: 383، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4325، 5076، 8958»

الحكم على الحديث: الصواب عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9176
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ، قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَخُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آدمی ایک جوڑا پہنے اکڑ کر چلا جا رہا تھا، اسے اپنے آپ پر بڑا ناز تھا، کہ اچانک اسے زمین میں دھنسا دیا گیا، اب وہ قیامت کے دن تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ سے ایوب بن ابی خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں ابراہیم بن حمزہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9176]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5789، 5790، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2088، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5684، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9599، والدارمي فى «مسنده» برقم: 451، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7745، 8294، 9187، 9470، 10023، 10171، 10527، 10600، 11023، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2591، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6334، 6484، والبزار فى «مسنده» برقم: 9014، 10023، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19983، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7720»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
116. مَنِ اسْمُهُ مُوَرِّعٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مورِّع ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9177
حَدَّثَنَا مُوَرِّعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو ذُهْلٍ الْمِصِّيصِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّمَا جُعِلَتِ الشَّفَاعَةُ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شفاعت تو میری امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں ہی کے لیے رکھی گئی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید الرشک سے روح بن مسیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن عیسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9177]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: قال ابن عدي وهذا روي عن يزيد الرقاشي مع روح غيره إلا أن التفسير لم يذكره غيره «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 59» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6468، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1549، 1622، 1623، 1791، 2047، 2312، 2313، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 230، 228، 229، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4739، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15938، 20831، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2138، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3284، 4105، 4115، 4304، والبزار فى «مسنده» برقم: 6963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 749، والطبراني فى «الصغير» برقم: 448، 1101، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3566، 8518»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9178
حَدَّثَنَا مُوَرِّعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ - ابْنُ بِنْتِ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ - ثَنَا مِسْمَعُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَرَّارِ بْنِ مُجَشِّرٍ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيَتَعَمَّقَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، حَتَّى يَقُولَ أَحَدُهُمْ: هَذَا اللهُ خَلَقَنِي، فَمَنْ خَلَقَهُ؟ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَرَّارٍ إِلَّا مِسْمَعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت میں سے کچھ لوگ (دین کے معاملے میں) اس قدر گہرائی میں جا کر موشگافیاں کریں گے کہ ان میں سے کوئی کہے گا: یہ تو اللہ ہے جس نے مجھے پیدا کیا، تو اسے کس نے پیدا کیا؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سرار سے مسمع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں داود بن معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9178]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 134، 135، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6722، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10422، 10424، 10423، 10425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4721، 4722، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7905، 8324، 8492، 9149، 11113، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1187، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6056، والبزار فى «مسنده» برقم: 8037، 8040، 8684، 9375، 9861، 9862، 10066، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20441»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں