الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5573. 2- باب قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8)
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”کیا آپ نے ان لوگوں کی طرف نہیں دیکھا جنہیں سرگوشی سے روک دیا گیا تھا، پھر وہ دوبارہ وہی کچھ کرنے لگے جس سے انہیں منع کیا گیا تھا اور وہ آپس میں گناہ، زیادتی اور رسول کی نافرمانی پر مبنی خفیہ مشورے کرتے ہیں، اور جب وہ آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ کو ان الفاظ میں سلام پیش کرتے ہیں جن سے اللہ نے آپ کو سلام نہیں کیا، اور اپنے دلوں میں کہتے ہیں کہ جو کچھ ہم کہہ رہے ہیں اس پر اللہ ہمیں سزا کیوں نہیں دیتا؟ ان کے لیے جہنم ہی کافی ہے جس میں وہ داخل ہوں گے، سو وہ کتنا ہی برا ٹھکانا ہے۔“
حدیث نمبر: Q13504
قوله: نُهُوا عَنِ النَّجْوَى هم اليهود، لأن نجواهم كانت بالإثم والعدوان، فلم ينتهوا بل استمروا على نجواهم.
وقوله: حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.
وقوله: حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 13504
13504- عن عائشة قالت: استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت: أو لم تسمع ما قالوا: قال: قلت: عليكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في استتابة المرتدين (6927) ومسلم في السلام (2165) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13504 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في استتابة المرتدين (6927) ومسلم في السلام (2165) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.
0
ورواه البخاري (6030) من وجه آخر عن عائشة، وجاء فيه: ((أو لم تسمعي ما قلت، رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم فيَّ)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13504 in Urdu