الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5573. 2- باب قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8)
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”کیا آپ نے ان لوگوں کی طرف نہیں دیکھا جنہیں سرگوشی سے روک دیا گیا تھا، پھر وہ دوبارہ وہی کچھ کرنے لگے جس سے انہیں منع کیا گیا تھا اور وہ آپس میں گناہ، زیادتی اور رسول کی نافرمانی پر مبنی خفیہ مشورے کرتے ہیں، اور جب وہ آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ کو ان الفاظ میں سلام پیش کرتے ہیں جن سے اللہ نے آپ کو سلام نہیں کیا، اور اپنے دلوں میں کہتے ہیں کہ جو کچھ ہم کہہ رہے ہیں اس پر اللہ ہمیں سزا کیوں نہیں دیتا؟ ان کے لیے جہنم ہی کافی ہے جس میں وہ داخل ہوں گے، سو وہ کتنا ہی برا ٹھکانا ہے۔“
حدیث نمبر: Q13504
قوله: نُهُوا عَنِ النَّجْوَى هم اليهود، لأن نجواهم كانت بالإثم والعدوان، فلم ينتهوا بل استمروا على نجواهم.
وقوله: حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.
وقوله: حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 13504
13504- عن عائشة قالت: استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت: أو لم تسمع ما قالوا: قال: قلت: عليكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في استتابة المرتدين (6927) ومسلم في السلام (2165) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13505
13505- عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فحاشة قالت: فقلت: يا رسول الله، أما سمعت ما قالوا: السام عليك. قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم
قال ابن نمير: يعنى في حديث عائشة: ان الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش
وقال ابن نمير في حديثه: فنـزلت هذه الآية: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ حتى فرغ.
قال ابن نمير: يعنى في حديث عائشة: ان الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش
وقال ابن نمير في حديثه: فنـزلت هذه الآية: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ حتى فرغ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (25924) عن أبي معاوية وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13506
13506- عن جابر بن عبد الله يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم. فقالت عائشة وغضبت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: بلى قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2166) من طرق عن حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13507
13507- عن عبد الله بن عمرو، أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: سام عليك، ثم يقولون في أنفسهم: فنزلت هذه الآية: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ إلى آخر الآية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (6589)، والبزار (كشف الأستار 3/75)، والبيهقي في شعب الإيمان (8679) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح