-- باب: المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل

-- (إذا قتل الكلبُ المُعَلَّمُ الصيدَ، فإنه يجوز أكلُه)

-- باب: البزاة المعلمة إذا أكلت

-- باب: تسمية الله عند الإرسال

-- باب: من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته

-- باب: سبب نزول قول الله عز وجل: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه

-- باب: الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا

-- باب: الرجل يدرك صيده حيا

-- باب: غير المعلم إذا أصاب صيدا

-- باب: المسلم يرسل كلبه المعلم على صيد فخالطه ما لم يرسله مسلم

-- باب: من رمى صيدا أو طعنه أو أرسل كلبا فقطعه قطعتين أو قطع رأسه أو بطنه أو صلبه

-- باب: ما قطع من الحي فهو ميتة

-- باب: ما جاء في صيد المجوسي

-- باب: ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

-- باب: ما يذكى به

-- باب: الصيد يرمى فيقع على الأرض

-- باب: الصيد يرمى فيقع على جبل ثم يتردى منه أو يقع في الماء

-- باب: الصيد يرمى بحجر أو بندقة

-- باب: صيد المعراض

-- باب: تفسير قوله عز وجل: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام

-- باب: ما ذبح لغير الله

-- باب: ما جاء في البهيمة تريد أن تموت فتذبح

-- باب: الحيتان وميتة البحر

-- باب: السمك يصطاده يهودي أو نصراني أو مجوسي أو وثني

-- باب: ما لفظ البحر وطفا من ميتة

-- باب: من كره أكل الطافي

-- باب: ما جاء في أكل الجراد

-- باب: ما جاء في الضفدع