الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
95. في النهي عن الحلف
قسم کھانے کی ممانعت
ترقیم عوامۃ: 12756 ترقیم الشثری: -- 13032
١٣٠٣٢ - حدثنا ابو معاوية عن بشار بن كدام السلمي عن محمد بن (زيد) (١) عن ابن عمر (قال) (٢) : قال رسول الله ﷺ:"الحلف حنث او ندم" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، جـ]: (يزيد).
(٢) سقطت (قال) من [أ، ص].
(٣) مجهول؛ لجهالة بشار بن كدام، أخرجه ابن ماجه (٢١٠٣)، وابن حبان (٤٣٥٦)، والحاكم ٤/ ٣٠٣، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٢٩، والطبراني في الصغير (١٠٨٣)، والبيهقي ١٠/ ٣٠، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٦٠)، وأبو يعلى (٥٦٩٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣/ ٥٣.
حدثنا ابو معاوية ، عن بشار بن كدام السلمي ، عن محمد بن زيد ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحلف حنث او ندم"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قسم اٹھانے والا یا حانث ہوگا یا نادم ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13032، ترقيم محمد عوامة 12756)
ترقیم عوامۃ: 12757 ترقیم الشثری: -- 13033
١٣٠٣٣ - حدثنا ابو معاوية عن عاصم بن محمد عن ابيه قال: قال عمر: إن اليمين ماثمة او مندمة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو معاوية، عن عاصم بن محمد، عن ابيه، قال: قال عمر :" إن اليمين ماثمة او مندمة"
حضرت عمر فرماتے ہیں بیشک قسم میں گناہ گار ہونا ہے یا نادم ہونا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13033، ترقيم محمد عوامة 12757)