الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
181. ما قالوا في الزاني، كيف يكون عليه (عقر)
جن حضرات کے نزدیک زانی پر عقر (فرج مغصوب کی دیت) نہیں ہے
ترقیم عوامۃ: 17596 ترقیم الشثری: -- 18202
١٨٢٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) وكيع عن شعبة عن جابر عن الشعبي قال: ليس على (زان) (٢) عقر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا).
(٢) في [أ، ب، ك، ز، س]: (زاني).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن جابر، عن الشعبي، قال: " ليس على زان عقر"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ زانی پر عقر (فرج مغصوب کی دیت) نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18202]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18202، ترقيم محمد عوامة 17596)
ترقیم عوامۃ: 17597 ترقیم الشثری: -- 18203
١٨٢٠٣ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن عبد رجل استكره حرة قالا: لا عقر عليه، لا يضرك حرة كانت او امة.
حدثنا وكيع، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا، عن عبد استكره حرة، قالا:" لا عقر عليه , لا يضرك حرة كانت او امة"
حضرت شعبہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد d سے اس غلام کے بارے میں سوال کیا جو کسی آزاد عورت سے زبردستی زنا کرے، کہ اس پر عقر ہوگا یا نہیں ہوگا؟ انہوں نے فرمایا کہ اس پر عقر نہیں ہے خواہ عورت آزاد ہو یا باندی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18203]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18203، ترقيم محمد عوامة 17597)
ترقیم عوامۃ: 17598 ترقیم الشثری: -- 18204
١٨٢٠٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء،
حضرت عطاء اور حضرت زہری d فرماتے ہیں کہ اگر عورت باکرہ ہو تو عقر اور حد دونوں لازم ہوں گے اور اگر ثیبہ ہو تو صرف حد لگے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18204]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18204، ترقيم محمد عوامة 17598)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18205
١٨٢٠٥ - وعن رجل عن الزهري قالا: إن كانت بكرا فالعقر والحد، وإن كانت ثيبا فالحد.
وعن رجل، عن الزهري، قالا: " إن كانت بكرا فالعقر والحد، وإن كانت ثيبا فالحد"
حضرت زہری رحمہ اللہ سے بھی یہی منقول ہے، وہ اور حضرت عطاء رحمہ اللہ دونوں فرماتے ہیں کہ اگر عورت باکرہ ہو تو عقر اور حد دونوں لازم ہوں گے اور اگر ثیبہ ہو تو صرف حد لگے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18205]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18205، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 17599 ترقیم الشثری: -- 18206
١٨٢٠٦ - حدثنا وكيع عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم (قال) (١) : لا يجتمع حد و (٢) صداق على زان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (قالا).
(٢) في [أ، هـ، س، ط، ز، ك]: زيادة (لا).
حدثنا وكيع، عن ابي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قالا: " لا يجتمع حد ولا صداق على زان"
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ زانی پر حد اور مہر جمع نہیں ہوسکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18206]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18206، ترقيم محمد عوامة 17599)
ترقیم عوامۃ: 17600 ترقیم الشثری: -- 18207
١٨٢٠٧ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا (اوقعت) (١) عليه الحد لم (آخذ) (٢) منه العقر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (وقعت).
(٢) في [س]: (ياخد).
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن اشعث، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " إذا اوقعت عليه الحد لم آخذ منه العقر"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر حد جاری ہوجائے تو تاوان نہیں لیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18207]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18207، ترقيم محمد عوامة 17600)