🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (4836)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم العلمیہ سے تلاش کل احادیث (4750)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

91. بَابُ صَلَاةِ النَّافِلَةِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
باب: رات اور دن میں نوافل ادا کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1528 ترقیم الرسالہ : -- 1545
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلإِقَامَةِ فَيَخْرُجَ مَعَهُ" . وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي قِصَّةِ الْحَدِيثِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کی نماز سے فارغ ہونے کے بعد سے لے کر صبح صادق ہونے تک کے درمیانی وقت میں گیارہ رکعت ادا کیا کرتے تھے، ان میں آپ ہر دو رکعت کے بعد سلام پھیرتے تھے اور ایک رکعت کے ذریعے انہیں طاق کر لیتے تھے، آپ اس میں ایک سجدہ اتنا طویل کرتے تھے کہ جتنی دیر میں کوئی شخص پچاس آیات کی تلاوت کر لیتا ہے، پھر جب موذن فجر کی اذان دے کر فارغ ہوتا اور صبح صادق ہو چکی ہوتی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اٹھ کر دو مختصر رکعات ادا کر لیتے تھے، پھر آپ دائیں پہلو کے بل لیٹ جاتے تھے، یہاں تک کہ موذن آپ کو نماز کے لیے بلانے آتا، تو آپ اس کے ساتھ تشریف لے جاتے۔ مختلف راویوں نے یہ واقعہ الفاظ کی کمی و بیشی کے ساتھ نقل کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1545]
ترقیم العلمیہ: 1528
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 626، 994، 1123، 1160، 6310، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 736، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2422، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 684، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1335، 1336، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 440، 441، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1177، 1198، 1358، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1545، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 24691»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1529 ترقیم الرسالہ : -- 1546
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالا: نا شُعْبَةُ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا بُنْدَارٌ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالا: نا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، أنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا الأَزْدِيَّ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" صَلاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى" . قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: هَذِهِ سُنَّةٌ تَفَرَّدَ بِهَا أَهْلُ مَكَّةَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: رات اور دن کے نوافل دو دو کر کے ادا کیے جائیں گے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1546]
ترقیم العلمیہ: 1529
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 472، 473، 990، 993، 995، 998، 1137، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 749، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 399، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1072، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2426، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1130، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1665، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 437، 461، 597، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1144، 1174، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 4588، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1546، 1547، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2882، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 641، 642، 643، 644، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 2623»
«قال البيهقي: هذا حدي

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں