سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
19. بَابُ الِاعْتِكَافِ
باب اعتکاف کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2319 ترقیم الرسالہ : -- 2353
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" أَوْفِ بِنَذْرِكَ" . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے زمانہ جاہلیت میں یہ نذر مانی تھی کہ مسجد حرام میں ایک رات کا اعتکاف کریں گے، انہوں نے اس بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا، تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی نذر کو پورا کرو۔“ اس کی سند مستند ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2353]
ترقیم العلمیہ: 2319
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2032، 2042، 2043، 3144، 4320، 6697، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1656، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1013، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2239، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4379، 4380، 4381، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1610، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3853، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2474، 3325، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1539، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2378، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1772، 2129، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 708، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2353، 2354، 2360، 2361، 2365، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 261»
«قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح، سنن الدارقطني: (3 / 183) برقم: (2353)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح، سنن الدارقطني: (3 / 183) برقم: (2353)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2320 ترقیم الرسالہ : -- 2354
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلامُ سَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ:" أَوْفِ بِنَذْرِكَ". فَاعْتَكَفَ عُمَرُ لَيْلَةً . إِسْنَادٌ ثَابِتٌ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے زمانہ جاہلیت میں یہ نذر مانی تھی کہ وہ مسجد حرام میں ایک رات کا اعتکاف کریں گے، جب اسلام کا زمانہ آیا، تو انہوں نے اس بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا، تو آپ نے فرمایا: ”تم اپنی نذر کو پورا کرو۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایک رات کا اعتکاف کیا تھا۔ اس کی سند ثابت ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2354]
ترقیم العلمیہ: 2320
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2032، 2042، 2043، 3144، 4320، 6697، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1656، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1013، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2239، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4379، 4380، 4381، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1610، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3853، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2474، 3325، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1539، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2378، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1772، 2129، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 708، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2353، 2354، 2360، 2361، 2365، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 261»
«قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح، سنن الدارقطني: (3 / 183) برقم: (2353)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح، سنن الدارقطني: (3 / 183) برقم: (2353)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2321 ترقیم الرسالہ : -- 2355
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ ، مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ أَبِي سُهَيْلٍ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ، إِلا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ" . رَفَعَهُ هَذَا الشَّيْخُ، وَغَيْرُهُ لا يَرْفَعُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اعتکاف کرنے والے شخص پر روزہ رکھنا لازم نہیں ہوتا، البتہ اگر وہ اپنے اوپر (روزہ رکھنے کو بھی) لازم کرے، تو حکم (مختلف ہو گا)۔“ شیخ نے اس روایت کو مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے، جبکہ دیگر راویوں نے اسے مرفوع حدیث کے طور پر نقل نہیں کیا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2355]
ترقیم العلمیہ: 2321
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1609، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 164، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8679، 8680، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2355»
ترقیم العلمیہ : 2322 ترقیم الرسالہ : -- 2356
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ ، فِي الإِجَازَةِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هَاشِمٍ ، حَدَّثَهُمْ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا اعْتِكَافَ إِلا بِصِيَامٍ" . تَفَرَّدَ بِهِ سُوَيْدٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اعتکاف صرف روزے کے ہمراہ ہی درست ہوتا ہے۔“ اس کو نقل کرنے میں سویہ نامی راوی منفرد ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2356]
ترقیم العلمیہ: 2322
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1611، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2473، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8671، 8672، 8673، 8686، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2356، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 8037، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9713، 9715»
«قال البيهقي: هذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد ضعيف لا يقبل ما تفرد به، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 486)»
«قال البيهقي: هذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد ضعيف لا يقبل ما تفرد به، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 486)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2323 ترقیم الرسالہ : -- 2357
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" كُلُّ مَسْجِدٍ لَهُ مُؤَذِّنٌ وَإِمَامٌ فَالاعْتِكَافُ فِيهِ يَصْلُحُ" . الضَّحَّاكُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حُذَيْفَةَ.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”ہر وہ مسجد جس میں موذن اور امام موجود ہوں، اس میں اعتکاف ہو سکتا ہے۔“ اس روایت کے راوی ضحاک نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے احادیث کا سماع نہیں کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2357]
ترقیم العلمیہ: 2323
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم:2357،»
«قال الدارقطني: الضحاك لم يسمع من حذيفة، سنن الدارقطني: (3 / 185) برقم: (2357)»
«قال الدارقطني: الضحاك لم يسمع من حذيفة، سنن الدارقطني: (3 / 185) برقم: (2357)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2324 ترقیم الرسالہ : -- 2358
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:" الْمُعْتَكِفُ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اعتکاف کرنے والا شخص جمعے کی نماز میں شریک ہو سکتا ہے، جنازے میں شریک ہو سکتا ہے اور بیمار کی عیادت کر سکتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2358]
ترقیم العلمیہ: 2324
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2358، 2359، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 8049، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9724»
ترقیم العلمیہ : 2325 ترقیم الرسالہ : -- 2359
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَوْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:" الْمُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ، وَيَأْتِي الْجُمُعَةَ وَيَأْتِي أَهْلَهُ، وَلا يُجَالِسُهُمْ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”اعتکاف کرنے والا شخص بیمار کی عیادت کر سکتا ہے، جنازے میں شریک ہو سکتا ہے، جمعے کے لیے جا سکتا ہے، اپنے گھر جا سکتا ہے (لیکن ان کے ساتھ زیادہ دیر رہ نہیں سکتا)۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2359]
ترقیم العلمیہ: 2325
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2358، 2359، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 8049، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9724»
ترقیم العلمیہ : 2326 ترقیم الرسالہ : -- 2360
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ الْعَنْقَرِيُّ ، ثنا أبِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ، " فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَصُومَ" . تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اعتکاف کے بارے میں دریافت کیا، جو ان کے ذمے لازم تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہدایت کی کہ: ”وہ اعتکاف کریں اور روزہ بھی رکھیں۔“ اس روایت کو نقل کرنے میں ابن بدیل نامی راوی منفرد ہیں اور یہ ضعیف ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2360]
ترقیم العلمیہ: 2326
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2032، 2042، 2043، 3144، 4320، 6697، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1656، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1013، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2239، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4379، 4380، 4381، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1610، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3853، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2474، 3325، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1539، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2378، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1772، 2129، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 708، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2353، 2354، 2360، 2361، 2365، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 261»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 321)»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 321)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2327 ترقیم الرسالہ : -- 2361
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنُ عَيَّاشٍ ، قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا، قَالَ:" اعْتَكِفْ وَصُمْ" . سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ، يَقُولُ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لأَنَّ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَمْ يَذْكُرُوهُ، مِنْهُمُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُمْ، وَابْنُ بُدَيْلٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے یہ بات نقل کی ہے: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: ”میں نے یہ نذر مانی تھی کہ میں ایک دن کا اعتکاف کروں گا،“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اعتکاف بھی کرو اور روزہ بھی رکھو۔“ شیخ ابوبکر نیشاپوری کو میں نے یہ کہتے ہوئے سنا ہے، وہ فرماتے ہیں: یہ حدیث منکر ہے، کیونکہ عمرو بن دینار کے ثقہ شاگردوں نے اسے نقل نہیں کیا، جن میں ابن جریج، ابن عیینہ، حماد بن سلمہ، حماد بن زید اور دیگر حضرات شامل ہیں، جبکہ اس کا راوی ابن بدیل ضعیف ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2361]
ترقیم العلمیہ: 2327
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2032، 2042، 2043، 3144، 4320، 6697، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1656، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1013، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2239، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4379، 4380، 4381، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1610، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3853، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2474، 3325، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1539، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2378، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1772، 2129، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 708، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2353، 2354، 2360، 2361، 2365، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 261»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 321)»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 321)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2328 ترقیم الرسالہ : -- 2362
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثنا أبِي ، ثنا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے مہینے کے آخری عشرے میں اعتکاف کیا کرتے تھے، اس کے بعد یہ معمول اسی طرح رہا، یہاں تک کہ آپ کا وصال ہو گیا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2362]
ترقیم العلمیہ: 2328
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2026، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1172، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2223، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3665،والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3321، 3322،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2462، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 790، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8658، 8664، 8685، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2362، 2363، 2364، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7899»
الحكم على الحديث: صحيح