سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
28. بَابُ مَا يُفْعَلُ بِالْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ
باب: احرام میں آدمی کی موت واقع ہونے کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2732 ترقیم الرسالہ : -- 2769
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، نا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا خَرَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ غَدَاةَ عَرَفَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُغَطُّوا وَجْهَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک شخص عرفہ کے دن صبح کے وقت اپنی سواری سے گر گیا اور وہ حالت احرام میں تھا، اس کا انتقال ہو گیا، اس بات کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا، تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل دو اور اسے ان کے انہی دو کپڑوں میں کفن دو اور اس کے چہرے کو ڈھانپنا نہیں، کیونکہ یہ قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئے زندہ ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2769]
ترقیم العلمیہ: 2732
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2733 ترقیم الرسالہ : -- 2770
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نا أبِي ، قَالَ،: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ:" وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ".
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: اس کے سر کو ڈھانپنا نہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2770]
ترقیم العلمیہ: 2733
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2734 ترقیم الرسالہ : -- 2771
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ: سَمِعَ عَمْرٌو ، سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، سَمِعَهُ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں شریک تھے، ایک شخص اپنے اونٹ سے گرا اور فوت ہو گیا، وہ شخص حالت احرام میں تھا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل دو اور اس کو انہی دو کپڑوں میں دفن کر دو اور تم اس کے سر کو ڈھانپنا نہیں، کیونکہ قیامت کے دن اللہ جب اسے زندہ کرے گا، تو یہ تلبیہ پڑھ رہا ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2771]
ترقیم العلمیہ: 2734
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2735 ترقیم الرسالہ : -- 2772
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ، قَالَ:" خَمِّرُوهُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حالت احرام میں فوت ہو جانے والے شخص کے بارے میں یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”تم اسے ڈھانپ دو اور یہودیوں کے ساتھ مشابہت اختیار نہ کرو۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2772]
ترقیم العلمیہ: 2735
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 229، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 6750، 6751، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2772، 2773، 2776، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 14651، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11436»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2736 ترقیم الرسالہ : -- 2773
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّيُوطِيُّ ، نا محَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2773]
ترقیم العلمیہ: 2736
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 229، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 6750، 6751، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2772، 2773، 2776، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 14651، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11436»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2738 ترقیم الرسالہ : -- 2774
قُرِئَ عَلَى ابْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَّ مِنْ فَوْقِ بَعِيرِهِ، فَوُقِصَ وَقْصًا فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي" . قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ، هَلْ أَخْبَرَكُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَيْنَ خَرَّ الرَّجُلُ؟ قَالَ: لا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک شخص حالت احرام میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آ رہا تھا اور وہ اپنے اونٹ سے گر گیا، اس کی گردن کی ہڈی ٹوٹ گئی اور وہ فوت ہو گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل دو اور اسے اس کے یہی دو کپڑوں (یعنی احرام کے دو کپڑوں) میں پہنا دو، اس کے سر کو ڈھانپنا نہیں، کیونکہ یہ قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئے آئے گا۔“ ابن جریج نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے استاد سے دریافت کیا: ”کیا سعید بن جبیر نے آپ کو یہ بات بتائی تھی کہ وہ شخص کون سی جگہ پر گرا تھا؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی نہیں!“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2774]
ترقیم العلمیہ: 2738
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2739 ترقیم الرسالہ : -- 2775
قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، مثل حَدِيثِ عَمْرٍو إِيَّايَ عَنْهُ. قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْبُرْسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا.
یہی روایت بعض دیگر اسناد کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2775]
ترقیم العلمیہ: 2739
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2737 ترقیم الرسالہ : -- 2776
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ، وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اپنے مردوں کے چہرے ڈھانپ دیا کرو اور یہودیوں کے ساتھ مشابہت اختیار نہ کرو۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2776]
ترقیم العلمیہ: 2737
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 229، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 6750، 6751، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2772، 2773، 2776، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 14651، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11436»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
«وعلته علي بن عاصم كان كثير الغلط وهو عندهم ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 27)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2740 ترقیم الرسالہ : -- 2777
ثنا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ يَتْبَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَّ عَنْ بَعِيرِهِ، فَوَقَصَتْهُ وَقْصًا فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْنِ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک شخص حالت احرام میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے آ رہا تھا، وہ اپنے اونٹ سے گر گیا، اس کی گردن کی ہڈی ٹوٹ گئی، اس کا انتقال ہو گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل دو اور اس کو اس کے یہی دو کپڑوں (کفن کے طور پر) میں پہنا دو، اس کا سر ڈھانپنا نہیں، یہ قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئے آئے گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2777]
ترقیم العلمیہ: 2740
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
ترقیم العلمیہ : 2741 ترقیم الرسالہ : -- 2778
ثنا أَبُو حَامِدٍ ، نا عمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نا أبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، مثل حَدِيثِ عَمْرٍو إِيَّايَ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2778]
ترقیم العلمیہ: 2741
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1265، 1266، 1267، 1268، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1206، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3957،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1906، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3238، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 951، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3084،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2775، 2777، 2778، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 471، 472وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1875»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»
«قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 220)»