سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
248. الْآيَةُ (40) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 948 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 948
نَا نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ , قَالَ:" زَوْجُ النَّاقَةِ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد اونٹ کی مادہ کا شوہر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 948]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة عن إبراهيم، وهو صحيح لغيره لأن مغيرة قد توبع.
ترقیم دار السلفیہ: 949 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 949
نَا نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأَ: حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ , قَالَ:" حِبَالُ السُّفُنِ هَذِهِ الْقُلُوسِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتیوں کے رسے یعنی حبال السفن ہیں، یعنی یہ وہ رسے ہیں جو کشتیوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 949]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لما تقدم عن حال هشيم ومغيرة في التدليس، ولكنهما لم ينفردا به كما سيأتي، فهو حسن لغيره من طريق مجاهد، وصحيح لغيره عن ابن عباس.
ترقیم دار السلفیہ: 950 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 950
نَا نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ: حَتَّى يَلِجَ الْجُمَلُ , قَالَ:" حِبَالُ السُّفُنِ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتیوں کے رسے یعنی حبال السفن ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 950]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، ولكنه صحيح من غير طريقه، فانظر الحديث السابق والآتي برقم [٩٥٢].
ترقیم دار السلفیہ: 951 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 951
نَا نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: " زَوْجُ النَّاقَةِ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «زَوْجُ النَّاقَةِ» کا مطلب اونٹ کی مادہ کا شوہر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 951]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف جدًّا كسابقه؛ لأجل عمرو بن ثابت، وهو صحيح من غير طريقه كما تقدم بيانه في الحديث [٩٤٨].
ترقیم دار السلفیہ: 952 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 952
نَا نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،" أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ: الْجُمَّلُ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد اونٹ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 952]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
الحكم على الحديث: سنده صحيح، وتقدم من طريق أخرى برقم [٩٤٩ و ٩٥٠].
ترقیم دار السلفیہ: 953 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 953
نَا عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الأَفْطَسُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: الْجُمَلُ يَعْنِي: " حَبْلَ سَفِينَةٍ غَلِيظًا" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتی کا موٹا رسہ یعنی حبل سفینہ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 953]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لما تقدم عن حال عمر بن سالم الأفطس، ومخالفتها ما ثبت عن سعيد بن جبير.