🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

103. بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي
باب: اس شخص کا بیان جس نے اپنی بیوی سے کہا: عدت گزارو۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1234 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2411
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: إِذَا قَالَ: اعْتَدِّي فَهُوَ تَطْلِيقَةٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر بیوی سے کہے: عدت گزارو، تو یہ ایک طلاق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2411]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1235 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2412
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالا: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي وَهُوَ يَنْوِي الطَّلاقَ , قَالا: وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلاقًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ" .
حضرت حسن بصری اور عبیدہ رحمہما اللہ نے فرمایا: اگر شوہر نیت طلاق کرے تو یہ ایک طلاق ہے، اور اگر نیت نہ ہو تو کچھ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2412]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1236 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2413
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ وَاعْتَدِّي، فَهُمَا اثْنَتَانِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: تو طلاق ہے، عدت گزارو، تو یہ ایک طلاق ہے، اور اگر کہے: تو طلاق ہے اور عدت گزارو، تو یہ دو طلاقیں ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2413]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1237 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2414
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: " إِذَا قَالَ لامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكَ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ , وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا" .
حضرت مکحول رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: عدت گزارویا اپنا وقت شمار کرو تو یہ ایک طلاق ہے اور شوہر کو رجوع کا حق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2414]
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
أبو بكر بن أبي مريم کو حافظ ابن حجر نے کہا: ضعیف، کثیر الغلط (بہت غلطیاں کرنے والا)
اسماعیل بن عیاش غیر شامیوں (مثلاً اہلِ مدینہ، مکہ، عراق) سے روایت میں ضعیف ہو جاتے ہیں۔

الحكم على الحديث: مقطوع ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1238 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2415
قَالَ فُضَيْلٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: اعْتَدِّي، فَهُوَ تَطْلِيقَةٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: عدت گزارو تو یہ ایک طلاق ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2415]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1239 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2416
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ , فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي، قَالَ:" هِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: عدت گزارو، تو یہ ایک طلاق ہے اور شوہر کو رجوع کا حق حاصل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2416]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں