🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

155. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحِلِّ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ
باب: محلِّل (حلالہ کرنے والے) اور محلَّل لہ (جس کے لیے حلالہ کیا جائے) کے بارے میں وارد احکام۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2002 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3179
نا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فَتَزَوَّجَتْ عَبْدًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَدَخَلَ بِهَا، قَالَ:" لَيْسَ بِزَوْجٍ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اگر کسی عورت نے تین طلاقوں کے بعد غلام سے بغیر مالکوں کی اجازت کے نکاح کیا اور ہمبستر ہو گئی، تو وہ نکاح معتبر نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3179]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16302»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2003 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3180
نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" لَيْسَ بِزَوْجٍ". قَالَ هُشَيْمٌ: وَهُوَ الْقَوْلُ.
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ ایسا نکاح درست نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3180]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2003، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16301»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2004 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3181
نا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، نا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثَلاثًا، فَتَزَوَّجَتْ غُلامًا لَمْ يَحْتَلِمْ فَجَامَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، قَالَ:" لَيْسَ بِزَوْجٍ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ اگر کسی عورت نے نابالغ غلام سے نکاح کر کے ہمبستری کی، تو وہ نکاح معتبر نہیں ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3181]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2005 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3182
نا هُشَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ:" هُوَ زَوْجٌ وَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ إِنْ شَاءَ".
حضرت حکم بن عتیبہ رحمہ اللہ کہتے تھے کہ وہ شوہر ہوگا اور عورت پہلے شوہر کے لیے جائز ہو جائے گی اگر چاہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3182]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2006 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3183
نا هُشَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فَطَلَّقَهَا قَالَ:" لا يَجُوزُ طَلاقُهُ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ غلام اگر بغیر مالک کی اجازت کے نکاح کرے اور طلاق دے تو اس کی طلاق نافذ نہیں ہوتی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3183]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2007 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3184
ثنا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" لا يَجُوزُ طَلاقُهُ".
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے تھے کہ غلام کی بغیر اجازت دی گئی طلاق معتبر نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3184]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2008 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3185
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: محلل اور محلل لہ دونوں پر لعنت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3185]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5118، برقم: 5119، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 9334، 9335، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2076، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1119، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1935، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2008، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14295، 14296، وأحمد فى «مسنده» برقم: 645، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9925، 9926، 12230»
قال ابن الملقن: إنه حديث معلول وإسناده ليس بالقائم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 612)

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں