سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے غلام نے بھاگ کر دشمن کے پاس پناہ لی، پھر مسلمان غالب آ گئے، اور وہ غلام واپس کر دیا گیا، اور اس کے ساتھ گھوڑا ایک گڑھے میں گرا، پھر بھی واپس ملا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3973]

عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر دشمن مسلمانوں کا اسلحہ، غلام یا مال لے جائے، پھر اللہ مسلمانوں کو غالب کر دے، اور آدمی اپنے مال پر گواہی دے، تو اگر تقسیم سے پہلے مل جائے تو واپس کر دیا جائے، اگر تقسیم ہو چکی ہو تو مالِ غنیمت میں شامل ہو جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3974]

رجاء بن حیوہ رحمہ اللہ نے فرمایا: سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا، کہ اگر کسی مشرک نے کسی مسلمان کا مال قبضے میں لے لیا ہو، اور پھر مسلمان غالب آ جائیں، تو جو شخص اپنا مال بعینہ پائے، وہ اس کا حق دار ہے جب تک مال تقسیم نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3975]

سلمان بن ربیعہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب مشرکین مسلمانوں کا کوئی مال لے لیں، پھر مسلمان غالب آئیں، تو اگر مال تقسیم سے پہلے مل جائے تو مالک کا ہے، اور اگر تقسیم ہو جائے، تو اس میں اس کا کوئی حق نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3976]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی مسلمان کا مال دشمن نے لیا ہو، اور مسلمان غالب آ جائیں، تو مال اگر تقسیم سے پہلے مل جائے تو مالک کو واپس ملتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3977]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر دشمن نے مسلمان کا غلام پکڑ لیا ہو، پھر مسلمان غالب آئیں، تو اگر تقسیم سے پہلے اس کا مالک آ جائے، تو وہ غلام اس کا حق ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3978]

شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اہلِ ماہ نے عربوں پر حملہ کیا، ان کے غلام اور سامان کو قیدی بنایا، پھر سیدنا سائب بن الاقرع نے ان پر حملہ کیا، اور عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جو مسلمان اپنا مال بعینہ پائے، وہ اس کا زیادہ حق دار ہے، اگر تاجروں کے ہاتھ سے بعد تقسیم ملے تو کوئی حق نہیں، اور جو تاجر کسی آزاد مسلمان کو خریدے، تو ان کی رقم لوٹائی جائے، کیونکہ آزاد آدمی نہ بیچا جا سکتا ہے اور نہ خریدا، اور جو مال جنگ ختم ہونے سے پہلے حاصل ہو، اس کا خمس نکالا جائے، اور باقی مال تقسیم ہو، اور جو مال جنگ کے بعد حاصل ہو، وہ مالک کا ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3979]