صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
559. باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ذكر الإخبار عن تقارب الأسواق وظهور كثرة الكذب عند رفع العلم الذي وصفناه قبل-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ان پیشین گوئیوں کا بیان جو آپ نے اپنی امت میں ہونے والے فتنوں اور واقعات کے بارے میں فرمائیں - ذکر خبر کہ بازاروں کا قریب ہونا اور جھوٹ کی کثرت جب ہمارے بیان کردہ علم اٹھایا جائے گا
حدیث نمبر: 6718
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُوشِكُ أَنْ لا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْكَذِبُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَتَقَارَبَ الأَسْوَاقُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ"، قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ:" الْقَتْلُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک علم کو قبض نہ کر لیا جائے، فتنے ظاہر نہ ہوں، جھوٹ کی کثرت نہ ہو، زمانہ سمٹ نہ جائے، (بازار) قریب نہ ہو جائیں اور «الْهَرْجُ» ”ہرج“ کثرت سے نہ ہو۔“ عرض کی گئی: ہرج سے مراد کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «الْقَتْلُ» ”قتل“۔“ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ التَّارِيخِ/حدیث: 6718]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 85، 1036، 1412، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 157، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6651، 6680، 6681، 6700، 6711، 6717، 6718، 6734، 6838، 6845، 6846، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 8506، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4255، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2218، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4047، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7282» «رقم طبعة با وزير 6683»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح. * [عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ] قال الشيخ: هو العَبْدِيُّ، وهو ثقةٌ مِنْ رجال الشيخين. ومِن طريقه: أَخْرَجَه أحمد (3/ 519) بلفظ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَظْهَرَ الفِتَن ... » إلخ، دون: «قبض العلم». وإسناده صحيح، وأكثرُه في «الصحيحين» وغيرهما من طرقٍ عن أبي هُريرةَ؛ انظر «تَخريج العلم» لأبي خيثمة (118). وقال في «المجمع» (7/ 327): «رواه أحمد، ورجاله رجال «الصحيح»؛ غير سعيد بن سمعان، وهو ثقة». قلت: وَأَمَّا إشارة الذهبي في «الكاشف» إلى تليين توثيقه بقوله: «وُثِّقَ»! فَمِمَّا لا وجه له؛ فقد وثَّقَهُ النسائي والدارقطني وغيرهما، ولم يُجَرِّحْهُ إِلاَّ الأزدي المجروحُ جَرحُه!
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
