سیدنا مالک بن اوس بن حدثان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مسجدِ نبوی میں ایک مجلس میں تشریف لائے جہاں لوگ ایک ایسے فوجی دستے (سریہ) کا تذکرہ کر رہے تھے جو اللہ کی راہ میں کام آ گیا تھا، ان میں سے کوئی کہہ رہا تھا: ”وہ اللہ کے کارندے تھے جو اس کی راہ میں جان دے گئے اور ان کا اجر اللہ کے ذمے ثابت ہو چکا ہے“، جبکہ کوئی دوسرا کہہ رہا تھا: ”اللہ ہی ان کے حال کو بہتر جانتا ہے، انہیں وہی ملے گا جس کی انہوں نے نیت کی تھی“، جب انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اپنی لاٹھی کے سہارے تشریف لاتے دیکھا تو وہ خاموش ہو گئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے قریب آ کر سلام کیا اور دریافت فرمایا: ”تم لوگ کیا باتیں کر رہے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اس سریہ کا تذکرہ کر رہے تھے جو اللہ کی راہ میں شہید ہو گیا، ہم میں سے کچھ کا کہنا ہے کہ وہ اللہ کے سپاہی تھے جو اس کی راہ میں فوت ہوئے اور ان کا اجر اللہ کے ہاں یقینی ہے، جبکہ کچھ کا کہنا ہے کہ اللہ ان کی نیتوں کو بہتر جانتا ہے“، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ ہی بہتر جانتا ہے، یقیناً کچھ لوگ دکھاوے اور شہرت کے لیے لڑتے ہیں، اور کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں کہ جب لڑائی ان کے سر پر آ پڑے تو ان کے پاس لڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں رہتا، اور کچھ لوگ وہ ہیں جو محض اللہ کی رضا کی خاطر لڑتے ہیں، پس اصل میں وہی شہید ہیں، اور ہر شخص اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس پر اسے موت آئی ہوگی، اللہ کی قسم! کسی نفس کو یہ معلوم نہیں کہ اس کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے گا، سوائے اس ہستی (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کے جن کے بارے میں ہمیں واضح کر دیا گیا ہے کہ ان کے اگلے اور پچھلے تمام گناہ معاف کر دیے گئے ہیں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اس باب میں سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی اس حدیث پر اتفاق کیا ہے: ”جو اس لیے لڑا کہ اللہ کا کلمہ ہی بلند رہے، وہی اللہ کی راہ میں (لڑنے والا) ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2552]