سیدنا ایمن بن خریم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مروان بن حکم نے ان سے کہا: کیا تم نکل کر ہمارے ساتھ مل کر قتال نہیں کرو گے؟ انہوں نے جواب دیا: میرے والد اور میرے چچا دونوں غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے اور ان دونوں نے مجھے یہ وصیت کی تھی کہ میں کسی ایسے شخص سے قتال نہ کروں جو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کہتا ہو، اگر تم میرے پاس جہنم سے برأت (نجات کا پروانہ) لے آؤ تو میں تمہارے ساتھ مل کر قتال کروں گا، مروان نے کہا: ہمارے پاس سے چلے جاؤ، پس وہ یہ اشعار پڑھتے ہوئے نکلے: ”میں کسی ایسے شخص کو قتل کرنے والا نہیں جو نماز پڑھتا ہو... محض قریش کے کسی دوسرے بادشاہ کے اقتدار کی خاطر جس کی اپنی حکومت ہو اور گناہ مجھ پر ہو... میں جہالت اور طیش سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، کیا میں کسی مسلمان کو بغیر کسی جرم کے قتل کر دوں؟ اگر میں ایسا کروں تو جب تک میں زندہ رہوں گا میری زندگی مجھے کوئی نفع نہیں دے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور جن دو صحابہ کا تذکرہ ہوا جنہوں نے بدر میں شرکت کی تھی، ان کی وجہ سے یہ حدیث مسانید کی حدود میں شامل ہو جاتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2700]

ابوثور حدانی سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے «يَوْمَ الْجَرَعَةِ» (جرعہ کے دن) سعید بن العاص کو کوفہ کی طرف بھیجا، پس لوگ ان کی طرف نکلے اور انہیں واپس کر دیا، راوی کہتے ہیں: میں سیدنا ابو مسعود اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما کے ساتھ بیٹھا تھا تو ابو مسعود نے کہا: میرا یہ خیال نہیں تھا کہ یہ لوگ اس طرح واپس لوٹ جائیں گے کہ پچھنے لگانے کی مقدار جتنا خون بھی نہیں بہے گا، اور مجھے اس فتنہ کے متعلق کوئی علم نہیں تھا سوائے اس کے جو میں نے اس وقت سیکھا تھا جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم حیات تھے: ”کہ آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام کرے گا تو اس کے پاس (ایمان میں سے) کچھ نہیں ہوگا، اور شام کو مومن ہوگا اور صبح کرے گا تو کچھ نہ ہوگا، وہ آج فتنہ میں قتال کرے گا اور کل اللہ اسے ہلاک کر دے گا، اس کا دل الٹ دیا جائے گا اور اس کی پیٹھ اوپر ہو جائے گی (یعنی ذلیل و رسوا ہوگا)“ میں نے پوچھا: اس کا نچلا حصہ؟ انہوں نے کہا: ہاں اس کی پیٹھ (یعنی بری طرح الٹ پلٹ جائے گا)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2701]

علقمہ بن ابی علقمہ اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”بابی“ نامی ایک شخص کا غلام تھا، ”بابی“ اسے مختلف باتوں پر مارتا پیٹتا اور سزا دیتا تھا، وہ غلام اپنے آقا سے دشمنی رکھتا تھا پس اس نے اسے بیچ دیا، ایک دن وہ غلام اسے ملا اور اس کے پاس تلوار تھی، یہ سعید بن العاص کی امارت کا دور تھا، اس غلام نے بابی پر تلوار سونت لی اور اس پر حملہ آور ہونے کی کوشش کی، مگر لوگوں نے اسے پکڑ لیا، پھر بابی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور انہیں غلام کے اس فعل کی خبر دی، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس کسی نے مسلمانوں میں سے کسی کی طرف لوہے (ہتھیار) سے اشارہ کیا جبکہ وہ اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، تو اس کا خون حلال ہو گیا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ بابی ان کے پاس سے نکلے اور اس غلام کے نئے مالک کے پاس گئے جس نے اسے خریدا تھا اور اس سے بیع منسوخ کرنے کا مطالبہ کیا، اس نے بیع ختم کر دی اور غلام انہیں واپس کر دیا، بابی نے اسے لیا اور قتل کر دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2702]