المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
430. ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی وصیتوں کا بیان
حدیث نمبر: 5458
أخبرنا محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدَّثنا محمد بن عبد الوهاب، حدَّثنا جعفر بن عون، عن أبي العُمَيس، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير: ذكرُ ما أوصى به عبدُ الله بنُ مسعود إن حَدَثَ به حَدَثٌ في مرضِه هذا أن يَرجعَ وصيَّتَه إلى الله، ثم إلى الزُّبَير بن العوام وابنه عبد الله بن الزُّبير، وإنهما في حِلٌ وبِلٍّ فيما وَلِيا وقَضَيا، ولا تُزَوَّجُ بناتُ عبدِ الله إلا بإذنِهما، ولا يُخَصُّ ذلك عن زينب (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5373 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5373 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عامر بن عبد اللہ بن زبیر سے روایت ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اپنی بیماری کے دوران یہ وصیت فرمائی کہ ان کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے، پھر انہوں نے سیدنا زبیر بن عوام اور ان کے صاحبزادے سیدنا عبد اللہ بن زبیر کو اپنا وصی مقرر کیا، اور فرمایا کہ وہ دونوں ان کے معاملات کی دیکھ بھال اور فیصلوں میں مکمل طور پر بااختیار ہیں، نیز عبد اللہ کی بیٹیوں کا نکاح ان دونوں کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جائے گا، اور اس معاملے میں (ان کی اہلیہ) زینب کو بھی استثنیٰ حاصل نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5458]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات لكنه مرسل، فإنَّ عامر بن عبد الله بن الزبير لم يُدرك عبد الله بن مسعود، لكن وصية عبد الله هذه كانت مكتوبة كما في بعض روايات الخبر عند غير المصنف. أبو العُميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي.» [ترقيم الرساله 5458] [ترقيم الشركة 5414] [ترقيم العلميه 5373]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات لكنه مرسل
حدیث نمبر: 5459
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا شُعبة، حدثني أبو العُميس، عن مُسلم البَطِين، عن عمرو بن ميمون، قال: كان عبدُ الله تأتي عليه السَّنَةُ لا يُحدِّث عن رسول الله ﷺ، فحدَّث ذاتَ يومٍ عن رسول الله ﷺ بحديثٍ فعَلَتْه كآبةٌ، وجعل العَرَقُ يَتحادَر على جبهته، ويقول: نحوُ هذا أو قريبٌ من هذا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5374 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5374 - على شرط البخاري ومسلم
عمرو بن میمون بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ پر پورا پورا سال گزر جاتا لیکن وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث بیان نہ کرتے، پھر ایک دن انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے ایک حدیث بیان کی تو ان پر اداسی اور خشیت کی کیفیت طاری ہو گئی، ان کی پیشانی سے پسینہ ٹپکنے لگا اور وہ (انتہائی احتیاط کے طور پر) کہنے لگے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح یا اس کے قریب قریب فرمایا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5459]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5459]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن القاضي متابع، وقد رواه بعضهم فزاد في إسناده رجلين بين مسلم البَطِين وعمرو بن ميمون - وهو الأودي - وهذان الرجلان هما إبراهيم بن يزيد بن شَريك التَّيمي وأبوه، فيرويه إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون كما تقدَّم عند المصنف برقم (383)، ...» [ترقيم الرساله 5459] [ترقيم الشركة 5415] [ترقيم العلميه 5374]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
حدیث نمبر: 5460
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدَّثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدَّثنا أبو كُريب، حدَّثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن الأسود، أنه سمع أبا موسى يقول: قدمتُ أنا وأخي من اليمن، فمَكَثْنا حِينًا ما نُرَى إلَّا أنَّ عبد الله بن مسعود رجلٌ من أهل بيتِ رسول الله ﷺ، مما نرى من دخوله ودخولِ أمِّه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5375 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5375 - على شرط البخاري ومسلم
اسود سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں اور میرا بھائی یمن سے (مدینہ) حاضر ہوئے تو ایک طویل عرصے تک ہم یہی سمجھتے رہے کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہلِ بیت ہی کا ایک فرد ہیں، کیونکہ ہم کثرت سے ان کا اور ان کی والدہ کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں بلا روک ٹوک آنا جانا دیکھتے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5460]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5460]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل إبراهيم بن يوسف - وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبيعي - وقد توبع. أبو كُريب: هو محمد بن العلاء بن كُريب، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي.» [ترقيم الرساله 5460] [ترقيم الشركة 5416] [ترقيم العلميه 5375]
الحكم على الحديث: خبر صحيح