🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

22. لَعْنُ رَسُولِ اللَّهِ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي
رسول اللہ ﷺ نے رشوت دینے والے اور لینے والے پر لعنت فرمائی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7243
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا القَعْنبي وأحمد بن يونس، قالا حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سَلَمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: لَعَنَ رسول الله ﷺ الراشيَ والمرتشيَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الحديثُ المشهور عن أبي هريرة، وحديثُ ثوبان. أمّا حديثُ أبي هريرة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7066 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کی شاہد سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی مشہور حدیث اور سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کی روایت ہے۔ جہاں تک سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کا تعلق ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَحْكَامِ/حدیث: 7243]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن: وهو القرشي العامري، خال ابن أبي ذئب. واسم ابن أبي ذئب: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، ينسب إلى جدِّه كثيرًا.» [ترقيم الرساله 7243] [ترقيم الشركة 7161] [ترقيم العلميه 7066]

الحكم على الحديث: صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7244
فأخبرَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا مسدَّد، حدثنا أبو عَوَانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لَعَنَ رسولُ الله ﷺ الراشيَ والمرتشيَ في الحُكم (1) . وأمّا حديثُ ثَوْبان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7067 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عدالتی فیصلے کے معاملات میں رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَحْكَامِ/حدیث: 7244]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا الإسناد تفرَّد به عمر بن أبي سلمة في جعله من حديث أبي هريرة، وهو ضعيف لا يحتمل تفرده، فكيف إذا خالف، فقد خالفه من هو أوثق منه، وهو الحارث بن عبد الرحمن - كما في الحديث السابق - فجعله عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو، ...» [ترقيم الرساله 7244] [ترقيم الشركة 7162] [ترقيم العلميه 7067]

الحكم على الحديث: صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7245
فحدَّثَناه أبو عَون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حرسها الله تعالى، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا يحيى ابن (2) زكريا بن أبي زائدة، عن ليث، عن أبي زُرعة، عن ثَوْبان (3) ، عن النبي ﷺ، قال:"لُعِنَ الراشي والمُرتَشي والرائشُ الذي يمشي بينهما" (4) . إنما ذكرتُ عمرَ بنَ أبي سَلَمة وليث بنَ أبي سُليم في الشواهد لا في الأصول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7068 - ذكر عمر وليث في الشواهد
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشوت دینے والے، رشوت لینے والے اور «رائش» یعنی ان دونوں کے درمیان (سودے بازی کے لیے) دوڑ دھوپ کرنے والے پر لعنت کی گئی ہے۔ میں نے عمر بن ابی سلمہ اور لیث بن ابی سلیم کا ذکر شواہد کے طور پر کیا ہے نہ کہ بنیادی احادیث کے طور پر۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَحْكَامِ/حدیث: 7245]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، دون قوله: "والرائش"، وهذا إسناد ضعيف ليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف، كما أنه قد اضطرب في رواية هذا الحديث، وسقط شيخه في رواية الحاكم هنا، وهو أبو خطاب غير منسوب، ولم يرو عنه غير ليث وهو مجهول، وأبو زرعة - وهو يحيى بن أبي عمرو ...» [ترقيم الرساله 7245] [ترقيم الشركة 7163] [ترقيم العلميه 7068]

الحكم على الحديث: صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7246
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، حدثنا الحسن بن بشر بن سَلْم، حدثنا سَعْدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:"مَن وُلِّيَ على عشرةٍ يَحكُم بينهم بما أحبُّوا أو كَرِهوا، جيءَ به يومَ القيامة مغلولةً يدُه إلى عنقه، فإن حَكَمَ بما أنزل الله ولم يرتشِ في حُكمه، ولم يَحِفْ، فَكَّ الله عنه يومَ القيامة يومَ لا غُلَّ إِلّا غُلُّه، وإن حَكَمَ بغير ما أنزل الله وارتشَى في حُكمه وحابَى، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينه، ثم رُميَ به في جهنم فلم يَبلُغْ قَعْرَها خمسَ مئة عام" (1) . سَعْدان بن الوليد البَجَلي كوفيٌّ قليل الحديث، ولم يُخرجا عنه.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص کو دس افراد پر حکمران یا قاضی بنایا گیا خواہ وہ اس کے فیصلے کو پسند کریں یا ناپسند، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کا ہاتھ اس کی گردن سے بندھا ہوا ہوگا، پس اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے مطابق فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت نہیں لی ہوگی اور نہ ہی ناانصافی کی ہوگی تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اس بیڑی سے آزاد کر دے گا جس دن اس کی دی ہوئی آزادی کے سوا کوئی آزادی نہیں ہوگی، اور اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے خلاف فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت لی ہوگی اور جانبداری برتی ہوگی تو اس کا بایاں ہاتھ دائیں کے ساتھ جکڑ دیا جائے گا پھر اسے جہنم میں پھینک دیا جائے گا اور وہ پانچ سو سال تک اس کی گہرائی تک نہیں پہنچ پائے گا۔
سعدان بن ولید بجلی کوفی قلیل الحدیث راوی ہیں اور شیخین نے ان سے روایت نہیں کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَحْكَامِ/حدیث: 7246]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو بكر بن أبي دارم» [ترقيم الرساله 7246] [ترقيم الشركة 7164]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7247
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطّار، حدثنا سهل بن عطية، قال: كنتُ عند بلال بن أبي بُردة بالطَّفّ، فجاء الدعل (2) فشكا إليه أنَّ أهلَ الطَّف لا يُؤَدُّون الزكاة، فبعث بلالٌ رجلًا يسأل عما يقولون، فوجد الرجلَ يُطعَن في نسبه، فرجع إلى بلال فأخبره، فكبَّر بلالٌ، وقال: حدثني أبي، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن سَعَى بالناس فهو لغير رِشْدة، أو فيه شَيْءٌ منه" (1) .
هذا حديثٌ عن بلال بن أبي بُردة له أسانيد، هذا أمثلُها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7070 - ما صححه ولم يصح
سہل بن عطیہ سے روایت ہے کہ میں طف کے مقام پر بلال بن ابی بردہ کے پاس تھا کہ ایک شخص (دعل) آیا اور ان سے شکایت کی کہ اہل طف زکوٰۃ ادا نہیں کرتے، بلال نے ایک آدمی کو ان کی بات کی تحقیق کے لیے بھیجا تو اس آدمی نے پایا کہ اس شکایت کرنے والے شخص کے نسب میں طعن کیا جاتا ہے، اس نے واپس آ کر بلال کو بتایا تو بلال نے اللہ اکبر کہا اور فرمایا: مجھے میرے والد نے سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے واسطے سے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص لوگوں کی برائی کے لیے دوڑ دھوپ کرے یا چغلی کھائے وہ جائز ولادت سے نہیں ہوتا یا اس میں اس کا کوئی اثر پایا جاتا ہے۔ بلال بن ابی بردہ سے مروی اس حدیث کی کئی سندیں ہیں جن میں سے یہ سب سے بہتر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَحْكَامِ/حدیث: 7247]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، سهل بن عطية الأعرابي قال ابن حبان في "المجروحين" عنه: شيخ من» [ترقيم الرساله 7247] [ترقيم الشركة 7165] [ترقيم العلميه 7070]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں