المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْإِنْسَانُ خُلُقٌ حَسَنٌ
انسان کو عطا کی گئی بہترین چیز حسنِ اخلاق ہے
حدیث نمبر: 8406
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفَّان العامِريُّ، حَدَّثَنَا محمد بن عُبيد الطَّنَافسي، حَدَّثَنَا مِسعَر. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشاذَ العَدْل ومحمد بن عبد الله الشافعي وعبد الله بن محمد بن موسى الصَّيدلاني، قالوا: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان ابن الحارث، حَدَّثَنَا خلَّاد بن يحيى، حَدَّثَنَا مِسعَر. وأخبرني أبو بكر محمد بن عمرو البزّار ببغداد، حَدَّثَنَا محمد بن موسى القُرَشي، حَدَّثَنَا أبو بكر الحنفيُّ، حَدَّثَنَا مِسعَر بن كِدَام عن زياد بن عِلَاقة، عن أسامة بن شَريك قال: شَهِدتُ رسولَ الله ﷺ والأعرابُ يسألونه، قالوا: يا رسول الله، علينا حَرَجٌ في كذا؟ علينا حرج في كذا؟ لأشياءَ ليس بها بأس، فقال:"عبادَ الله، وَضَعَ الله الحَرَجَ إِلَّا من اقترفَ من عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلم ظلمًا، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَك". فقالوا: نَتَداوي يا رسول الله؟ قال:"نعم، تَداوَوْا عبادَ الله، فإِنَّ الله تعالى لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له دواءً غيرَ داءٍ واحد" قالوا: يا رسول الله، وما هو؟ قال:"الهَرَمُ". قالوا: يا رسول الله، ما خيرُ ما أُعطيَ الإنسانُ؟ قال:"خُلُقٌ حَسَن" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد رواه عَشَرةٌ من أئمة المسلمين وثِقاتِهم عن زياد بن عِلاقةَ، فمنهم مِسعَر بن كِدام، كما تقدَّم ذكري له. ومنهم مالك بن مِغْوَل البَجَليُّ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8206 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد رواه عَشَرةٌ من أئمة المسلمين وثِقاتِهم عن زياد بن عِلاقةَ، فمنهم مِسعَر بن كِدام، كما تقدَّم ذكري له. ومنهم مالك بن مِغْوَل البَجَليُّ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8206 - صحيح
سیدنا اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھا اور دیہاتی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (مختلف امور کے متعلق) سوالات کر رہے تھے، وہ عرض کرتے تھے: اے اللہ کے رسول! کیا ہم پر فلاں کام میں کوئی حرج ہے؟ کیا ہم پر فلاں بات میں کوئی گناہ ہے؟ وہ ایسی چیزوں کے بارے میں دریافت کر رہے تھے جن میں کوئی حرج نہ تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے بندو! اللہ تعالیٰ نے (معمولی لغزشوں سے) حرج کو اٹھا لیا ہے سوائے اس شخص کے جس نے اپنے کسی مسلمان بھائی کی عزت و آبرو پر ناحق دست درازی کر کے اس پر ظلم کیا ہو، پس وہی شخص ہے جو گناہ میں مبتلا ہوا اور ہلاک ہو گیا۔“ صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا ہم (بیماری میں) دوا کا استعمال کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اے اللہ کے بندو! دوا کیا کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری پیدا نہیں کی جس کی دوا بھی پیدا نہ کی ہو، سوائے ایک بیماری کے۔“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وہ کون سی بیماری ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بڑھاپا۔“ پھر انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! انسان کو عطا کی گئی تمام نعمتوں میں سب سے بہتر چیز کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچھا اخلاق۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اسے ائمہ مسلمین اور ان کے ثقہ راویوں میں سے دس افراد نے زیاد بن علاقہ سے روایت کیا ہے جن میں سے ایک مسعر بن کدام ہیں جن کا تذکرہ میں نے پہلے کیا، اور ان میں مالک بن مغول بجلی بھی شامل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8406]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اسے ائمہ مسلمین اور ان کے ثقہ راویوں میں سے دس افراد نے زیاد بن علاقہ سے روایت کیا ہے جن میں سے ایک مسعر بن کدام ہیں جن کا تذکرہ میں نے پہلے کیا، اور ان میں مالک بن مغول بجلی بھی شامل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8406]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،من جهتَي محمد بن عبيد الطنافسي وخلاد بن يحيى، أما من جهة أبي بكر الحنفي» [ترقيم الرساله 8406] [ترقيم الشركة 8307] [ترقيم العلميه 8206]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8407
حدثني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ (2) ، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابُلُسَ - وكان ثقةً مأمونًا - حَدَّثَنَا محمد بن مصعب القَرْقَساني، عن مالك بن مِغْول، عن زياد بن عِلاقة (3) . ومنهم عمرو بن قيس المُلَائي:
محمد بن مصعب قرقسانی، مالک بن مغول کے واسطے سے زیاد بن علاقہ سے وہی حدیث روایت کرتے ہیں جس کا متن نمبر 8406 میں گزر چکا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8407]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل محمد بن مصعب القرقساني» [ترقيم الرساله 8407] [ترقيم الشركة 8308]
الحكم على الحديث: إسناده محتم
حدیث نمبر: 8408
أخبرَناه أبو بكر الشافعي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا محمد بن حرب النَّشَائي، حَدَّثَنَا عمر بن شَبيب، عن عمرو بن قيس المُلَائي، عن زياد بن عِلاقة (1) . ومنهم سليمان بن مِهران الأعمش:
عمرو بن قیس ملائی نے بھی زیاد بن علاقہ کے واسطے سے اسی مفہوم کی روایت بیان کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8408]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عمر بن شبيب» [ترقيم الرساله 8408]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8409
أخبرَناه أبو بكر الشافعي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا أبو بكر وعثمانُ ابنا أبي شَيْبة، قالا: حَدَّثَنَا جَرير، عن الأعمش (2) . ومنهم شعبةُ بن الحَجّاج:
سلیمان بن مہران اعمش نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے وہی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8409]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8409] [ترقيم الشركة 8309]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8410
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق البَصريّ بمصر، حَدَّثَنَا سعيد بن عامر، حَدَّثَنَا شُعبة. قال: وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا مسلم (3) بن إبراهيم، حَدَّثَنَا شعبة.
شعبہ بن حجاج نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے یہی حدیث نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8410]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8410] [ترقيم الشركة 8310]
حدیث نمبر: 8411
وحدثني أبو بكر محمد بن علي المُؤدِّبُ، أخبرنا أبو خَليفة (4) ، حَدَّثَنَا أبو الوليد الطَّيَالسي، حَدَّثَنَا شعبة. وأخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد العَدْل، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد البَخْتريُّ، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العَنبريُّ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شعبة، عن زياد بن عِلاقة (5) . ومنهم محمد بن جُحَادة الإياديُّ:
اسی طرح کی ایک اور سند کے ساتھ امام شعبہ نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے یہی روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8411]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8411] [ترقيم الشركة 8310]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8412
حدَّثَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا سَهْل بن أحمد الواسطي، حَدَّثَنَا عبدُ القُدّوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب، حَدَّثَنَا عَمرو بن عاصم الكِلابيُّ، حَدَّثَنَا عِمران القَطَّان، حَدَّثَنَا محمد بن جُحَادة (1) . ومنهم أبو حمزة محمد بن ميمون السُّكَّري:
محمد بن جحادہ ایادی نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے اسی حدیث کی تائید میں روایت نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8412]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عمران القطان: وهو ابن داوَر» [ترقيم الرساله 8412] [ترقيم الشركة 8311]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8413
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السُّنِّيُّ بمَرْو، حَدَّثَنَا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا أبو حمزة، عن زِياد بن عِلاقة (2) . ومنهم أبو عَوَانة الوَضَّاحُ:
ابو حمزہ محمد بن میمون سکری نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے وہی حدیث بیان کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8413]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، شيخ المصنّف أبو الحسن السني متكلّم في عدالته، لكنه لم ينفرد به كما ترى، ومن فوقه ثقات» [ترقيم الرساله 8413] [ترقيم الشركة 8312]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 8414
أخبرني أبو بكر الشافعيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا عفّان بن مسلم، حَدَّثَنَا شُعبة وأبو عَوَانة، عن زياد بن عِلاقة (3) . ومنهم سفيان بن عُيَينة الهِلاليُّ:
ابو عوانہ وضاح نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے یہی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8414]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8414] [ترقيم الشركة 8313]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8415
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ وأبو بكر الشافعي، قالوا: حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميديُّ، حَدَّثَنَا سفيان، عن زياد بن عِلاقة (4) . ومنهم عثمان بن حَكِيم الأَوْدي:
سفیان بن عیینہ ہلالی نے زیاد بن علاقہ کے واسطے سے وہی روایت بیان کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 8415]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8415] [ترقيم الشركة 8314]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح