سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک رات ہم اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے گفتگو کر رہے تھے اور ہم نے اپنی گفتگو کو طویل کر دیا۔ پھر ہم اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔ جب صبح ہوئی تو ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات مجھ پر انبیاء اپنی امتوں کے پیروکاروں کے ساتھ پیش کیے گئے۔ چنانچہ کوئی نبی اس حال میں گزر رہا تھا کہ اس کے ساتھ اس کی قوم کے تین آدمی تھے، کوئی نبی گزر رہا تھا اور اس کے ساتھ ایک جماعت تھی، کوئی نبی گزر رہا تھا اور اس کے ساتھ چند لوگ تھے، اور کوئی نبی گزر رہا تھا اور اس کے ساتھ اس کی قوم کا کوئی فرد نہیں تھا۔ یہاں تک کہ میرے سامنے سے موسیٰ بن عمران (علیہ السلام) بنی اسرائیل کی ایک بڑی جماعت کے ساتھ گزرے۔ جب میں نے انہیں دیکھا تو وہ مجھے بہت اچھے لگے، تو میں نے عرض کی: اے میرے رب! یہ کون ہیں؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: یہ آپ کے بھائی موسیٰ بن عمران ہیں اور یہ بنی اسرائیل میں سے ان کے پیروکار ہیں۔ میں نے عرض کی: اے میرے رب! پھر میری امت کہاں ہے؟ تو مجھ سے کہا گیا: اپنی دائیں طرف دیکھیے۔ تو اچانک کیا دیکھتا ہوں کہ مکہ کی پہاڑیاں لوگوں کے چہروں سے بھری ہوئی تھیں۔ تو میں نے عرض کی: اے میرے رب! یہ کون ہیں؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: یہ آپ کی امت ہے۔ پھر مجھ سے پوچھا گیا: کیا آپ راضی ہو گئے؟ تو میں نے عرض کی: اے میرے رب! میں راضی ہو گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر مجھ سے کہا گیا: ان لوگوں کے ساتھ ستر ہزار ایسے لوگ ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔“ راوی کہتے ہیں کہ (یہ سن کر) بنی اسد بن خزیمہ کے بھائی عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! اپنے رب سے دعا فرمائیے کہ وہ مجھے ان (ستر ہزار) میں شامل فرما دے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی: ”اے اللہ! اسے ان میں شامل فرما دے۔“ پھر ایک اور شخص کھڑا ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! اپنے رب سے دعا فرمائیے کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل فرما دے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عکاشہ اس معاملے میں تم پر بازی لے گیا ہے۔“ راوی کہتے ہیں، پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں! اگر تم ان ستر ہزار میں سے ہو سکتے ہو تو ہو جاؤ، اور اگر تم عاجز آ جاؤ اور کوتاہی ہو جائے تو پھر ان پہاڑیوں والوں میں سے ہو جاؤ، اور اگر اس سے بھی عاجز رہو اور کوتاہی ہو جائے تو پھر افق والوں (یعنی عام مجمع) میں سے ہو جاؤ، کیونکہ میں نے وہاں بہت سے لوگوں کا ہجوم دیکھا ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ میری امت کے پیروکار اہلِ جنت کا ایک چوتھائی ہوں گے۔“ راوی کہتے ہیں: تو ہم نے تکبیر (اللہ اکبر) کہی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم ایک تہائی ہوگے۔“ تو ہم نے تکبیر کہی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم آدھے ہوگے۔“ تو ہم نے تکبیر کہی۔ پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ۝ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ ”ایک بڑی جماعت پہلوں میں سے ہوگی، اور ایک بڑی جماعت پچھلوں میں سے۔“ [سورة الواقعة: 39 - 40] راوی کہتے ہیں: پھر مسلمانوں نے ان ستر ہزار کے بارے میں آپس میں گفتگو کی، اور کہا: کیا تمہارا خیال ہے کہ یہ وہ لوگ ہیں جو اسلام میں پیدا ہوئے اور پھر مرتے دم تک اسی پر عمل پیرا رہے؟! تو ان کی یہ بات اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہیں ہے، بلکہ یہ وہ لوگ ہیں جو نہ دم کرواتے ہیں، نہ داغ لگواتے ہیں، نہ بدشگونی لیتے ہیں، اور (اپنے ہر معاملے میں) صرف اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8936]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے جہنم کو یاد کیا تو رو پڑی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے عائشہ! تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کی: میں نے جہنم کو یاد کیا تو رو پڑی، کیا آپ لوگ قیامت کے دن اپنے گھر والوں کو یاد رکھیں گے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین مقامات ایسے ہیں جہاں کوئی کسی کو یاد نہیں رکھے گا: [میزان کے پاس] یہاں تک کہ اسے معلوم ہو جائے کہ اس کا ترازو ہلکا ہوتا ہے یا بھاری۔ اور نامہ اعمال ملنے کے وقت، جب کہا جائے گا: «هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ» ”آؤ میرا نامہ اعمال پڑھو۔“ یہاں تک کہ اسے معلوم ہو جائے کہ اس کا نامہ اعمال کہاں دیا جاتا ہے، اس کے دائیں ہاتھ میں، بائیں ہاتھ میں، یا اس کی پیٹھ کے پیچھے۔ اور پل صراط کے پاس، جب اسے جہنم کی پیٹھ پر رکھا جائے گا، اس کے دونوں کناروں پر بہت سے آنکڑے اور کانٹے ہوں گے، اللہ ان کے ذریعے اپنی مخلوق میں سے جسے چاہے گا روک لے گا، (ان مقامات پر کوئی کسی کو یاد نہیں کرے گا) یہاں تک کہ اسے معلوم ہو جائے کہ وہ نجات پاتا ہے یا نہیں۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اس کی سند شیخین کی شرط پر ہے، اگرچہ اس میں حسن اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے درمیان ارسال (انقطاع) ہے۔ تاہم یہ روایات صحیح ثابت ہیں کہ حسن بچپن میں سیدہ عائشہ اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہما کے گھر جایا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8937]

ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم حطیم (حجرِ کعبہ) میں سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”رویا کرو، اور اگر رونا نہ آئے تو رونے جیسی صورت بنا لیا کرو۔ اگر تم حقیقت جان لو، تو تم میں سے کوئی اس قدر نماز پڑھے کہ اس کی کمر ٹوٹ جائے، اور اس قدر روئے کہ اس کی آواز بند ہو جائے۔“
اس حدیث کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8938]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ، نہ تمہیں کھانا پینا اچھا لگتا، نہ تم بستروں پر سوتے، تم عورتوں سے کنارہ کش ہو جاتے، اور تم ٹیلوں اور میدانوں کی طرف نکل جاتے جہاں تم گڑگڑاتے اور روتے، اور میری تو یہ تمنا ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھے ایک ایسا درخت پیدا کرتا جسے کاٹ دیا جاتا۔“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8939]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم روتے زیادہ اور ہنستے کم۔ نفاق ظاہر ہو جائے گا، امانت اٹھا لی جائے گی، رحمت قبض کر لی جائے گی، امانت دار پر تہمت لگائی جائے گی اور خائن کو امانت دار سمجھا جائے گا۔ میں تمہارے ہاں «الشُّرُفُ الجُونُ» دیکھ رہا ہوں۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! «الشُّرُفُ الجُونُ» کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تاریک رات کے حصوں کی مانند چھا جانے والے فتنے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8940]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں وہ دیکھتا ہوں جو تم نہیں دیکھتے، اور وہ سنتا ہوں جو تم نہیں سنتے۔ آسمان (بوجھ سے) چرچرا رہا ہے اور اسے حق ہے کہ وہ چرچرائے، اس میں چار انگلیوں کے برابر بھی کوئی ایسی جگہ نہیں ہے جہاں کسی فرشتے نے اللہ کے حضور سجدہ ریز ہو کر اپنی پیشانی نہ رکھی ہو۔ اللہ کی قسم! اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں، تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ، تم بستروں پر عورتوں سے لذت اندوز نہ ہوتے، اور تم ٹیلوں اور کھلے میدانوں کی طرف نکل کر اللہ کے حضور آہ و زاری کرتے۔“ (یہ سن کر سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا:) ”اللہ کی قسم! میری تو یہ تمنا ہے کہ میں ایک ایسا درخت ہوتا جسے کاٹ دیا جاتا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8941]