مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”کوئی بھی شہر جو بزور فتح ہو، اگر اس کے لوگ مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اسلام قبول کر لیں تو وہ آزاد ہیں اور ان کے اموال مسلمانوں کے لیے ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3767]

سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ مصر میں تین ہزار پانچ سو افراد کے ساتھ داخل ہوئے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو جب یہ اطلاع ملی تو انہیں خطرہ محسوس ہوا اور انہوں نے سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کو بارہ ہزار افراد کے ساتھ بھیجا، جنہوں نے عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے جا ملنے کے بعد فتح مصر میں شرکت کی۔ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے فسطاط میں اپنا حصہ مقرر کرایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3768]

سیدنا ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”اگر کوئی شخص اہل سواد (عراق) میں سے اسلام لے آئے اور اپنی زمین پر مقیم رہے تو اس سے خراج لیا جاتا ہے، اور اگر زمین چھوڑ دے تو اس سے خراج ختم ہو جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3769]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ایک دیہقان نے اسلام قبول کیا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تو اپنی زمین پر ٹھہرا تو تیرے سر سے جزیہ ہٹا دیں گے اور زمین سے خراج لیں گے، اور اگر زمین چھوڑ دی تو ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3770]

حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے مکتوب میں ہے: ”جو قوم کسی کو غلام بنا لے حالانکہ وہ پہلے آزاد اور کمزور پڑوسی ہوں، پس جسے کسی نے اپنے گھر میں قید کر کے اسلام میں داخل کیا ہو وہ غلام ہے، اور جو آزادی کے ساتھ خراج دیتا رہا ہو وہ آزاد ہے۔ اور جو غلام اسلام میں مسلمانہ عورتوں کی طرف لپک آئے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3771]

حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے لکھا: ”جو اہل زمین میں سے اسلام قبول کرے اس کا اہل و مال اس کے لیے محفوظ ہے، البتہ اس کی زمین اور اس کا ٹھکانا مسلمانوں کے فیء میں شمار ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3772]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو جب یہ اطلاع ملی کہ کچھ لوگ مصر سے معاہدے کے تحت بلہیب کے پاس آئے ہیں، تو انہوں نے سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ انہیں اسلام میں داخل ہونے یا اپنے قریوں میں واپس جانے کا اختیار دو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3773]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر تم میں سے کوئی اپنی انگلی سے مشرک کی طرف اشارہ کرے اور وہ اشارہ دیکھ کر نیچے آ جائے اور پھر اسے قتل کر دے تو میں اسے اس کے قتل پر قصاصاً قتل کر دوں گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3774]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو مسلمان اپنی انگلی سے آسمان کی طرف اشارہ کرے اور کوئی مشرک نیچے آ جائے اور قسم کھا کر کہے کہ میں تجھے قتل نہیں کروں گا تو وہ امان پا گیا، کیونکہ وہ اللہ کے عہد و میثاق پر نیچے آیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3775]

سیدنا ابو وائل شقیق بن سلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہمیں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا خط خانقین میں رمضان کے چاند کے بارے میں آیا، کچھ روزے سے تھے اور کچھ افطار کیے ہوئے، لیکن کسی نے دوسرے پر اعتراض نہ کیا۔ خط میں تھا: ”جب دن میں چاند دیکھو تو روزہ نہ توڑو جب تک دو گواہ نہ دیں کہ انہوں نے کل چاند دیکھا تھا۔ اور جب کسی قلعہ والوں سے محاصرہ کے وقت کہا جائے کہ انہیں اللہ کے حکم پر اتارو، تو انہیں اپنے فیصلے پر اتارو کیونکہ تم نہیں جانتے اللہ کا ان پر کیا حکم ہے۔ اور اگر تم کہو «لا بأس» یا «لا تدخل» یا «مطرس» تو یہ امان ہے، کیونکہ اللہ زبانوں کو جانتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3776]