صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
29. ذكر العلة التي من أجلها نهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث-
- ذکر وجہ جس کی بنا پر تین دن کے بعد قربانی کے گوشت کھانے سے منع کیا گیا
حدیث نمبر: 5927
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاثٍ" قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ادَّخِرُوا الثُّلُثَ، وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ"، قَالَتْ عَمْرَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ، وَيَحْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ، وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَمَا ذَاكَ؟" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَهَيْتَ عَنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاثٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ عَلَيْكُمْ، فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَادَّخِرُوا" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الدَّافَّةُ الْجَمَاعَةُ يَقْدَمُونَ مُجِدِّينَ فِي السُّؤَالِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین دن کے بعد قربانی کا گوشت کھانے سے منع کیا تھا۔ عبداللہ بن ابوبکر نامی راوی کہتے ہیں کہ میں نے اس روایت کا تذکرہ عمرہ بنت عبدالرحمن سے کیا تو انہوں نے بتایا کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں عیدالاضحیٰ کے موقع پر دیہات کے رہنے والے کچھ لوگ آ گئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے (یعنی قربانی کے گوشت کو) صرف تین دن تک ذخیرہ کر سکتے ہو، باقی رہ جانے والے کو تم صدقہ کر دو۔“ عمرہ نامی راوی خاتون بیان کرتی ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ اس کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی گئی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! پہلے لوگ اپنے قربانی کے جانوروں سے نفع حاصل کیا کرتے تھے، وہ ان کی چربی سنبھال کر رکھ لیا کرتے تھے اور ان کے (چمڑوں کے ذریعے) مشکیزے بنا لیتے تھے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اب کیا ہوا ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ نے تین دن کے بعد قربانی کا گوشت استعمال کرنے سے منع کر دیا تھا (اس لیے لوگ اب ایسا نہیں کرتے)، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے تمہیں ان (غریب لوگوں) کی آمد کی وجہ سے منع کیا تھا جو تمہارے ہاں آ گئے تھے، اب تم اسے کھاؤ بھی، صدقہ بھی کرو اور ذخیرہ بھی کرو۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) لفظ «الدَّافَّةُ» کا مطلب وہ جماعت ہے جو مانگنے کے لیے آئی تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5927]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5416، 5423، 5438، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1971، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5927، 6371، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7170، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4443، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2812، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2002، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3159، 3344، 3346، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10347، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24785» «رقم طبعة با وزير 5897»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «صحيح أبي داود» (2503): م، خ مختصرا.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
30. ذكر خبر رابع يصرح بالانتفاع بلحوم الضحايا بعد ثلاث-
- ذکر چوتھی خبر جو تین دن کے بعد قربانی کے گوشت سے نفع اٹھانے کو واضح کرتی ہے
حدیث نمبر: 5928
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، لا تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ"، قَالَ: فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ لَهُمُ عِيَالا وَخَدَمًا، فَقَالَ:" كُلُوا وَأَطْعِمُوا، وَاحْبِسُوا" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے اہل مدینہ! تم تین دن سے زیادہ اپنی قربانی کا گوشت نہ کھاؤ۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں یہ شکایت کی کہ ان کے بال بچے اور خدمت گزار ہیں، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے کھاؤ بھی، دوسروں کو بھی کھلاؤ اور سنبھال کر بھی رکھو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5928]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3997، 5568، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1973، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1767، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5926، 5928، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7663، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7298، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11346» «رقم طبعة با وزير 5898»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (2969): م، خ نحوه.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
31. ذكر الإباحة للمضحي أن يدخر من أضحيته بعد أكله وإطعامه منها-
- ذکر اجازت کہ قربان کرنے والا اپنی قربانی سے کھانے اور کھلانے کے بعد اسے ذخیرہ کر سکتا ہے
حدیث نمبر: 5929
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، أن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الأَضْحَى: " مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلا يُصْبِحْ بَعْدَ ثَالِثَةٍ فِي بَيْتِهِ شَيْءٌ مِنْ أُضْحِيَتِهِ"، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ يَوْمَ الأَضْحَى قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ فِي هَذَا كَمَا فَعَلْنَا فِي الْعَامِ الْمَاضِي؟ قَالَ:" لا، كَانَ النَّاسُ بِجَهْدٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا، كُلُوا وَأَطْعِمُوا، وَادَّخِرُوا" .
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جس شخص نے قربانی کر لی ہے وہ تین دن کے بعد اپنی قربانی کا گوشت اپنے گھر میں نہ رکھے“ جب اگلا سال آیا تو عید الاضحیٰ کے موقع پر لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم اس مرتبہ بھی ایسا ہی کریں، جس طرح ہم نے گزشتہ سال کیا تھا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی نہیں، پہلے لوگوں کو فاقہ لاحق تھا اس لیے میں نے چاہا کہ تم لوگ اس بارے میں ان کی مدد کرو اب تم اسے کھاؤ بھی اور دوسروں کو بھی کھلاؤ اور ذخیرہ بھی کرو“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5929]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5569، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1974، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5929، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19284» «رقم طبعة با وزير 5899»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (4/ 370): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
32. ذكر إباحة اتخاذ المرء القديد من لحم أضحيته لسفره-
- ذکر اجازت کہ انسان اپنی قربانی کے گوشت سے سفر کے لیے قدید بنائے
حدیث نمبر: 5930
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " أَكَلْنَا الْقَدِيدَ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ خشک کیا ہوا گوشت مدینہ منورہ تک کھایا تھا (یعنی ہم نے قربانی کا گوشت سنبھال کر زاد راہ کے طور پر رکھا تھا)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5930]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5930، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14733» «رقم طبعة با وزير 5900»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (805)، «الإرواء» (4/ 369): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن علي بن الحسن
33. ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا أن القديد الذي وصفناه كان من لحم الأضحية-
- ذکر خبر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے کہ ہمارے بیان کردہ قدید قربانی کے گوشت سے تھا
حدیث نمبر: 5931
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَزَوَّدُ لَحْمَ الأَضْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قربانی کے گوشت کو زادِ راہ کے طور پر رکھا تھا اور مدینہ منورہ تک اسے (استعمال کرتے رہے تھے)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5931]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2980، 5424، 5567، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1972، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5931، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4140، 4141، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2004، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19274، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14541، 15187، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1297» «رقم طبعة با وزير 5901»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
34. ذكر إباحة الانتفاع بالقديد من لحوم الضحايا في الأسفار-
- ذکر اجازت کہ سفر میں قربانی کے گوشت سے قدید سے نفع اٹھایا جائے
حدیث نمبر: 5932
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الأُضْحِيَّةِ"، فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ .
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”قربانی کے گوشت کو سنبھال کر رکھ لو۔“ میں نے اسے سنبھال کر رکھ لیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ پہنچنے تک اس گوشت کو استعمال کرتے رہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5932]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1975، 1975، 1975، 1975، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5932، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7652، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4142، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2814، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2003، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19275، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22826» «رقم طبعة با وزير 5902»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (4/ 372)، «صحيح أبي داود» (2505): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن
35. ذكر إباحة الانتفاع بلحوم الضحايا من السنة إلى السنة-
- ذکر اجازت کہ قربانی کے گوشت سے سال بہ سال نفع اٹھایا جائے
حدیث نمبر: 5933
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ امْرَأَتَهُ أُمَّ سُلَيْمٍ ، سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَقَالَتْ: قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ غَزْوَةٍ، فَدَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ، فَقَرَّبْتُ لَهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ حَتَّى سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلْهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، إِلَى ذِي الْحِجَّةِ" .
یزید، جو سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں، وہ بیان کرتے ہیں: ان کی بیوی اُم سلیم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے قربانی کے گوشت کے بارے میں دریافت کیا تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ ایک جنگ سے واپس تشریف لائے، وہ اپنی اہلیہ کے پاس تشریف لے گئے تو انہوں نے ان کے سامنے قربانی کا گوشت پیش کیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اسے اس وقت تک کھانے سے انکار کر دیا جب تک وہ اس بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت نہیں کر لیتے (جب انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے ایک ذوالحجہ سے لے کر اگلے ذوالحجہ تک بھی کھا سکتے ہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأضحية/حدیث: 5933]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5933، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25857، 27058، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 6282، 6283، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 3689» «رقم طبعة با وزير 5903»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (3109)، «الإرواء» (4/ 370).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح