المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. الِالْتِفَاتُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
نماز میں ادھر اُدھر دیکھنا شیطان کی طرف سے بندے کی نماز میں چوری ہے۔
حدیث نمبر: 785
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبّي البغدادي بأصبهان، حدثنا مُحاضِر بن المورِّع، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: أن رسول الله ﷺ كان يقرأُ في المغرب بسورةِ الأعراف في الركعتين كِلتَيهما (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا (2) على حديث ابن جُرَيج عن ابن أبي مُليَكة عن عُروة عن مروان عن زيد بن ثابت: كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة المغرب يطوِّل الركعتين. وحديث مُحاضر هذا مفسَّر ملخَّص، وقد اتفقا على الاحتجاج بمُحاضِر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 866 - فيه انقطاع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا (2) على حديث ابن جُرَيج عن ابن أبي مُليَكة عن عُروة عن مروان عن زيد بن ثابت: كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة المغرب يطوِّل الركعتين. وحديث مُحاضر هذا مفسَّر ملخَّص، وقد اتفقا على الاحتجاج بمُحاضِر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 866 - فيه انقطاع
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مغرب کی دونوں رکعتوں میں سورہ اعراف پڑھا کرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ اس میں ارسال نہ ہو، لیکن انہوں نے اسے اس لفظ کے ساتھ روایت نہیں کیا بلکہ صرف طویل قرأت پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 785]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ اس میں ارسال نہ ہو، لیکن انہوں نے اسے اس لفظ کے ساتھ روایت نہیں کیا بلکہ صرف طویل قرأت پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 785]
13. أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ مِنْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ غَيْرُهَا مِنْهَا عِوَضًا .
سورۃ الفاتحہ دوسری سورتوں کی جگہ کفایت کر جاتی ہے، مگر کوئی سورت اس کی جگہ کفایت نہیں کرتی۔
حدیث نمبر: 786
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرُو لفظًا غيرَ مرةٍ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن سيَّار المروَزي، حدثنا محمد بن خلَّاد الإسكندراني، حدثنا أشهَبُ ابن عبد العزيز، حدثني سفيان بن عُيينة، عن ابن شِهاب، عن محمود بن الرَّبيع عن عُبادة بن الصامت، أنَّ النبي ﷺ قال:"أمُّ القرآن عِوَضٌ من غيرها، وليس غيرُها منها عِوَض" (1) . قد اتَّفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزُّهري من أوجهٍ مختلفة بغير هذا اللفظ، ورواة هذا الحديث أكثرُهم أئمَّة، وكلُّهم ثقات على شرطهما. ولهذا الحديث شواهدُ بألفاظ مختلِفة لم يخرجاه، وأسانيدها مستقيمة فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 867 - أخرجاه بغير هذا اللفظ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 867 - أخرجاه بغير هذا اللفظ
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ام القرآن (سورہ فاتحہ) دوسری سورتوں کا بدل (کفایت کرنے والی) ہے، لیکن دوسری سورتیں اس کا بدل نہیں بن سکتیں۔"
شیخین نے اس حدیث کو مختلف الفاظ میں روایت کیا ہے، اس روایت کے اکثر راوی ائمہ اور ثقہ ہیں اور شیخین کی شرط پر ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 786]
شیخین نے اس حدیث کو مختلف الفاظ میں روایت کیا ہے، اس روایت کے اکثر راوی ائمہ اور ثقہ ہیں اور شیخین کی شرط پر ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 786]
حدیث نمبر: 787
ما حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن موسى النَّهْرتِيريُّ (2) ، حدثنا أيوب بن محمد الوزّان، حدثنا فَيْض بن إسحاق الرِّقِّي، حدثنا محمد بن عبد الله بن عُبيد بن عُمير اللَّيثي، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن صلى صلاةً مكتوبةً مع الإمام، فليقرأ بفاتحة الكتابِ في سَكَتاتِه، ومَن انتَهى إلى أمِّ الكتاب فقد أجزأَه" (3) . ومنها:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو امام کے پیچھے فرض نماز پڑھے تو وہ امام کے سکتوں (خاموشی کے وقفوں) میں سورہ فاتحہ پڑھے، اور جس نے ام الکتاب پڑھ لی اس کے لیے نماز کافی ہے۔" [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 787]
حدیث نمبر: 788
ما حدَّثَناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا المؤمَّل بن هشام اليَشكُري، حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الرَّبيع الأنصاري - وكان يَسكُن إِيلِيَاءَ - عن عُبادة بن الصامت قال: صلَّى رسول الله ﷺ الصبحَ فثَقُلَت عليه القراءةُ، فلما انصرف قال:"إني لأراكم تَقرؤون من وراءِ إمامكم" قلنا: أجل والله يا رسول الله، هذًّا، قال:"فلا تَفعلوا إلّا بأمِّ القرآن فإنه لا صلاةَ لمن لا يَقرؤُها" (1) . وقد أَدخل محمودُ بن الرَّبيع بينه وبين عبادةَ وهبَ بن كَيْسان (2) :
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں صبح کی نماز پڑھائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرأت بوجھل ہو گئی، فارغ ہو کر فرمایا: "غالباً تم اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟" ہم نے کہا: "جی ہاں یا رسول اللہ! " آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم ایسا نہ کیا کرو سوائے ام القرآن (سورہ فاتحہ) کے، کیونکہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی۔" [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 788]
حدیث نمبر: 789
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا الوليد بن عُتْبة، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني غيرُ واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التَّنُوخي، عن مكحول، عن محمود، عن أبي نُعَيم، أنه سمع عبادةَ بن الصامت، عن النبي ﷺ قال:"هل تَقرؤون في الصلاةِ معي؟ قلنا: نعم، قال:"فلا تَفعَلوا إلّا بفاتحةِ الكتاب" (1) . ومنها:
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: "کیا تم نماز میں میرے ساتھ قرأت کرتے ہو؟" ہم نے عرض کیا: "جی ہاں،" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم فاتحہ الکتاب کے سوا کچھ نہ پڑھا کرو۔" [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 789]
14. إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَؤُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا
جب امام قراءت کرے تو تم نہ پڑھو سوائے سورۃ الفاتحہ کے، کیونکہ جس نے اسے نہ پڑھا اس کی نماز نہیں۔
حدیث نمبر: 790
ما أخبرَناه أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا إسحاق بن أحمد بن مِهران الخَزَّاز، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا معاوية بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَروة، عن عبد الله بن عمرو بن الحارث، عن محمود بن الرَّبيع الأنصاري قال: قام إلى جنبي عُبادة بن الصامت فقرأَ مع الإمام وهو يقرأُ، فلما انصرف قلت: أبا الوليد، تقرأُ وتُسمِعُ وهو يَجهَر بالقراءة؟! قال: نعم، إنَّا قرأنا مع رسول الله ﷺ، فغَلِطَ رسول الله ﷺ ثم سَبَّح، فقال لنا حين انصرف:"هل قرأ معي أحدٌ؟" قلنا: نعم، قال:"قد عَجِبتُ قلتُ: مَن هذا الذي يُنازِعُني القرآنَ؟ إذا قرأ الإمامُ فلا تقرؤوا إلّا بأمِّ القرآن، فإنه لا صلاةَ لمن لم يَقرَأْ بها" (2) . هذا متابِعٌ لمكحول في روايته عن محمود بن الرَّبيع، وهو عزيز، وإن كان راويهِ إسحاق بن أبي فَرْوة فإني ذكرتُه شاهدًا.
محمود بن ربیع انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نے امام کی بلند آواز قرأت کے باوجود ساتھ ساتھ قرأت کی، جب نماز مکمل ہوئی تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: "جب امام قرأت کرے تو تم سورہ فاتحہ کے سوا کچھ نہ پڑھو، کیونکہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی۔"
یہ روایت مکحول کی تائید میں ہے اور میں نے اسے بطور شاہد ذکر کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 790]
یہ روایت مکحول کی تائید میں ہے اور میں نے اسے بطور شاہد ذکر کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 790]
حدیث نمبر: 791
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا عبد الرحمن بن بِشْر العبدي، حدثنا يحيى بن سعيد القطَّان، حدثنا جعفر بن ميمون، حدثنا أبو عثمان النَّهْدي، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ أمرَه أن يخرُجَ ينادي في الناس:"أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحةِ الكتاب، فما زادَ" (1) .
هذا حديث صحيح لا غُبارَ عليه، فإنَّ جعفر بن ميمون العَبْدي من ثِقات البصريين! ويحيى بن سعيد لا يحدِّث إلّا عن الثقات. وقد صحَّت الروايةُ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب أنهما كانا يأمُرانِ بالقراءة خلفَ الإمام. أما حديث عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 872 - صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
هذا حديث صحيح لا غُبارَ عليه، فإنَّ جعفر بن ميمون العَبْدي من ثِقات البصريين! ويحيى بن سعيد لا يحدِّث إلّا عن الثقات. وقد صحَّت الروايةُ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب أنهما كانا يأمُرانِ بالقراءة خلفَ الإمام. أما حديث عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 872 - صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ لوگوں میں یہ منادی کر دیں: ”سورہ فاتحہ اور اس کے ساتھ کچھ مزید (قرآن) پڑھے بغیر کوئی نماز نہیں ہوتی۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اس میں کوئی شک نہیں، کیونکہ جعفر بن میمون ثقہ بصری راویوں میں سے ہیں اور یحییٰ بن سعید صرف ثقہ راویوں سے روایت کرتے ہیں۔ نیز سیدنا عمر اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما سے بھی امام کے پیچھے قرأت کا حکم ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 791]
یہ حدیث صحیح ہے اور اس میں کوئی شک نہیں، کیونکہ جعفر بن میمون ثقہ بصری راویوں میں سے ہیں اور یحییٰ بن سعید صرف ثقہ راویوں سے روایت کرتے ہیں۔ نیز سیدنا عمر اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما سے بھی امام کے پیچھے قرأت کا حکم ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 791]
حدیث نمبر: 792
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غِياث. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا حفص، عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن جَوَّاب التَّيمي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشِر، عن الحارث بن سُوَيد، عن يزيد بن شَرِيك: أنه سأل عمرَ عن القراءة خلفَ الإمام، فقال: اقرأْ بفاتحةٍ الكتاب، قلت: وإن كنتَ أنت؟ قال: وإن كنتُ أنا، قلت: وإن جَهَرتَ؟ قال: وإن جهرتُ (1) . وأما حديث علي بن أبي طالب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 873 - صحيح_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 873 - صحيح_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
یزید بن شریک سے مروی ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے امام کے پیچھے قرأت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”سورہ فاتحہ پڑھا کرو۔“ میں نے پوچھا: خواہ امام آپ ہوں؟ فرمایا: ”ہاں، خواہ میں ہوں۔“ میں نے پوچھا: خواہ آپ بلند آواز سے قرأت کر رہے ہوں؟ فرمایا: ”ہاں، خواہ میں بلند آواز سے قرأت کر رہا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 792]
15. كَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ أَنْ يُقْرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ حکم دیتے تھے کہ امام کے پیچھے پہلی دو رکعتوں میں سورۃ الفاتحہ اور کوئی سورت پڑھی جائے، اور آخری دو رکعتوں میں صرف سورۃ الفاتحہ پڑھی جائے۔
حدیث نمبر: 793
فحدّثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا شُعْبة. وحدثني علي بن حَمْشاذ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الصمد بن النُّعمان، حدثنا شعبة، عن سفيان بن حسين قال: سمعت الزُّهْريَّ يحدِّث عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن علي: أنه كان يأمر أن يُقرَأَ خلفَ الإمام في الركعتين الأُولَيَينِ بفاتحة الكتاب وسورةٍ، وفي الأخرَيَينِ بفاتحة الكتاب (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 874 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 874 - صحيح
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ امام کے پیچھے پہلی دو رکعتوں میں سورہ فاتحہ اور ایک سورت، اور آخری دو رکعتوں میں صرف سورہ فاتحہ پڑھنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 793]
16. كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْوَاقِعَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ
رسولُ اللہ ﷺ فجر کی نماز میں سورۃ الواقعہ اور اس جیسی سورتیں پڑھا کرتے تھے۔
حدیث نمبر: 794
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مِهْران بن خالد الأصبهاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرة قال: كان النبي الله ﷺ يصلي نحوًا من صلاتِكم، ولكنَّه كان يخفِّفُ الصلاةَ، كان يقرأُ في صلاة الفجر بالواقعةِ ونحوِها من السُّوَر (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه، وإنما خرَّج مسلم بإسناده: كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة (2) !
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 875 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه، وإنما خرَّج مسلم بإسناده: كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة (2) !
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 875 - على شرط مسلم
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تمہاری نماز جیسی ہی تھی لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کو مختصر فرماتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز میں سورہ واقعہ اور اس جیسی سورتیں تلاوت فرماتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، امام مسلم نے صرف سورہ واقعہ والی روایت نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 794]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، امام مسلم نے صرف سورہ واقعہ والی روایت نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 794]