سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ فائدہ ضمانت کے بدلے میں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2209]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فائدہ ضمانت کے عوض ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2210]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ فائدہ ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) کے بدلے میں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2211]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خرید و فروخت کرنے والے دونوں فریقوں کو (سودا منسوخ کرنے کا) اختیار ہے جب تک وہ ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں، اور ان میں سے ہر ایک بیع میں سے وہی لے جو اسے پسند ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس زیادتی کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2212]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ جب مدینہ تشریف لائے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک تھال میں ہدیہ لے کر حاضر ہوئے اور اسے سامنے رکھ دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے سلمان! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ آپ پر اور آپ کے صحابہ پر صدقہ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں صدقہ نہیں کھاتا“، چنانچہ اسے اٹھا لیا گیا، پھر اگلے دن وہ ویسا ہی (تھال) لے کر آئے اور سامنے رکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ آپ کے لیے ہدیہ ہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”تم بھی کھاؤ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم کس کے (غلام) ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: فلاں قوم کے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان سے مطالبہ کرو کہ وہ تمہارے ساتھ مکاتبت (آزادی کا معاہدہ) کر لیں۔“ سلمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے مجھ سے اتنے اتنے کھجور کے درخت لگانے پر مکاتبت کر لی جن کی سلمان اس وقت تک پرورش کریں گے جب تک وہ پھل نہ دے دیں، راوی کہتے ہیں: پس انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور سوائے ایک درخت کے تمام کھجوریں اپنے ہاتھ سے لگائیں، وہ ایک درخت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے لگایا تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لگائے ہوئے درختوں نے اسی سال پھل دے دیا سوائے اس ایک درخت کے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اسے کس نے لگایا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: عمر (رضی اللہ عنہ) نے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دستِ مبارک سے (دوبارہ) لگایا تو اس نے بھی اسی سال پھل دے دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، اور امام ابوبکر (بیہقی) نے اسے اس باب میں روایت کیا ہے کہ بیچنے والے کے لیے ایک خاص وقت تک مبیع (غلام) کی خدمت کی شرط لگانا جائز ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2213]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا: ایک یہودی نے انہیں خریدا اور وہ اسے لے کر مدینہ آیا، وہ کہتے ہیں: پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہدیہ لے کر حاضر ہوا اور عرض کیا: یہ صدقہ ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”تم سب کھاؤ“، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود تناول نہیں فرمایا، پھر انہوں نے اسی طرح پوری حدیث ذکر کی۔
یہ شاہد بھی امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2214]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما اپنے والد (عمرو بن شعیب کے دادا) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرض کے ساتھ بیع کرنا حلال نہیں، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا جائز ہے، اور نہ ہی ایسی چیز کا نفع لینا جائز ہے جس کی ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) تمہارے ذمے نہ ہو، اور نہ ہی ایسی چیز کی بیع درست ہے جو تمہارے پاس (تمہاری ملکیت میں) موجود نہ ہو۔“
یہ حدیث ائمہ مسلمین کی ایک جماعت کی شرط پر صحیح ہے، اور اسی طرح اسے داؤد بن ابی ہند اور عبدالملک بن ابی سلیمان وغیرہ نے بھی عمرو بن شعیب سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2215]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ سے ایسی باتیں سنتا ہوں جن کے بھول جانے کا مجھے خوف ہے، کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں انہیں لکھ لیا کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ پس انہوں نے جو باتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لکھیں ان میں یہ بھی تھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کی طرف (گورنر بنا کر) بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں خبر دے دو کہ ایک بیع میں دو سودے کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی اس چیز کی بیع جائز ہے جس کا انسان مالک نہ ہو، اور نہ ہی بیع کے ساتھ قرض کا معاملہ کرنا درست ہے، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا جائز ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2216]

سیدنا عمارہ بن خزیمہ اپنے چچا (جو صحابی رسول تھے) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اعرابی (بدوی) سے ایک گھوڑا خریدا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنے پیچھے لے چلے تاکہ اس کے گھوڑے کی قیمت ادا کریں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تیز چلنے لگے جبکہ اعرابی پیچھے رہ گیا، اتنے میں کچھ لوگ اعرابی سے ملے اور اس سے گھوڑے کا سودا کرنے لگے، انہیں علم نہیں تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پہلے ہی خرید چکے ہیں، یہاں تک کہ بعض لوگوں نے اعرابی کو زیادہ قیمت کی پیشکش کر دی، جب قیمت بڑھ گئی تو اعرابی نے پکارا: اے اللہ کے رسول! اگر آپ نے یہ گھوڑا خریدنا ہے تو خرید لیں ورنہ میں اسے بیچ رہا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعرابی کی پکار سن کر کھڑے ہو گئے اور اس کے پاس آ کر فرمایا: ”کیا میں نے تم سے یہ گھوڑا خرید نہیں لیا تھا؟“ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! میں نے آپ کو یہ نہیں بیچا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں، میں نے تم سے یہ خرید لیا ہے“، لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اعرابی کے گرد جمع ہو گئے جبکہ وہ دونوں اس معاملے پر تکرار کر رہے تھے، اعرابی کہنے لگا: کوئی گواہ لائیں کہ میں نے آپ کے ہاتھ یہ بیچا ہے، تب سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ گھوڑا خریدا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خزیمہ کی طرف متوجہ ہو کر پوچھا: ”تم کس بنیاد پر گواہی دے رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی (نبوت کی) تصدیق کی بنیاد پر، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خزیمہ کی گواہی کو دو آدمیوں کی گواہی کے برابر قرار دے دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے راوی شیخین کے نزدیک بالاتفاق ثقہ ہیں، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2217]

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سواء بن حارث محاربی سے ایک گھوڑا خریدا تو اس نے (بیچنے سے) انکار کر دیا، پس سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حق میں گواہی دی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہیں گواہی پر کس چیز نے ابھارا حالانکہ تم وہاں موجود نہیں تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے سچ فرمایا، لیکن میں نے آپ کی بتائی ہوئی باتوں کی تصدیق کی ہے اور میں جانتا ہوں کہ آپ حق کے سوا کچھ نہیں کہتے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے حق میں یا جس کے خلاف خزیمہ گواہی دے دے وہی اس کے لیے کافی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2218]