سیدنا سبیع بن خالد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں تستر کی فتح کے زمانے میں خچر لانے کے لیے کوفہ گیا، میں مسجد میں داخل ہوا تو وہاں لوگوں کی ایک جماعت تھی جنہیں دیکھ کر پہچانا جا سکتا تھا کہ وہ حجاز کے رہنے والے ہیں، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ لوگوں نے مجھے گھور کر دیکھا اور کہا: کیا تم انہیں نہیں جانتے؟ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ ہیں، تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے (بیان کرتے ہوئے) فرمایا: لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خیر کے بارے میں سوال کرتے تھے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے شر کے بارے میں پوچھتا تھا، انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا اس خیر کے بعد جو اللہ نے ہمیں عطا فرمائی ہے، دوبارہ شر ہوگا جیسا کہ اس سے پہلے تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: اس سے بچاؤ کا راستہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تلوار۔“ میں نے عرض کیا: کیا تلوار کے بعد کچھ باقی رہے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: پھر کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» (دھوئیں پر مبنی صلح) ہوگی، یعنی اختلاف کے باوجود ایک گروہ بن جائے گا، اگر اس دن زمین پر اللہ کا کوئی خلیفہ (حکمران) ہو جو تمہاری پیٹھ پر مارے اور تمہارا مال چھین لے تب بھی (فتنے سے بچنے کے لیے) اس کی سنو اور اطاعت کرو، ورنہ اس حال میں موت کو گلے لگا لو کہ تم کسی درخت کی جڑ کو دانتوں سے مضبوطی سے پکڑے ہوئے ہو۔“ میں نے عرض کیا: پھر کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر دجال نکلے گا جس کے ساتھ ایک نہر اور آگ ہوگی، جو اس کی آگ میں گرا اس کا اجر (اللہ کے ہاں) واجب ہو گیا اور اس کے گناہ جھڑ گئے، اور جو اس کی نہر میں گرا اس کا گناہ ثابت ہو گیا اور اس کا اجر ضائع ہو گیا۔“ میں نے عرض کیا: پھر کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر صرف قیامت کا قیام رہ جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8537]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بے شک فتنوں کے ٹھہرنے کے اوقات (وقفے) بھی ہیں اور ابھرنے (اٹھنے) کے بھی، پس تم میں سے جو کوئی اس بات کی استطاعت رکھتا ہو کہ وہ ان کے ٹھہراؤ (سکون) کے وقت موت پا جائے تو اسے ایسا ہی کرنا چاہیے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8538]

مرہ بہزی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمین پر ایسے فتنے ظاہر ہوں گے جو گائے کے سینگوں کی طرح (نوکدار اور الجھے ہوئے) ہوں گے،“ اسی دوران ایک شخص سر ڈھانپے ہوئے گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شخص اس دن حق پر ہوگا،“ میں اٹھ کر اس کی طرف گیا اور اس کے کپڑوں سے پکڑ کر عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا یہی وہ شخص ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں یہی ہے،“ دیکھا تو وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8539]

ابوحبیبہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے گھر میں داخل ہوئے جبکہ آپ محصور تھے، انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو سنا کہ انہوں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے بات کرنے کی اجازت طلب کی، آپ نے اجازت دی تو وہ کھڑے ہوئے اور اللہ کی حمد و ثنا کے بعد کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میرے بعد فتنوں اور اختلاف سے ملو گے،“ کسی کہنے والے نے پوچھا: یا رسول اللہ! آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”تم امیر اور اس کے ساتھیوں کو لازم پکڑو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8540]

سیدنا رُویفع بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں خشک اور تازہ کھجوریں پیش کی گئیں، صحابہ نے انہیں کھایا یہاں تک کہ صرف گٹھلیاں اور وہ فضلہ بچا جس میں کوئی خیر نہ تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟ تم میں سے بہتر لوگ ایک ایک کر کے رخصت ہو جائیں گے یہاں تک کہ تمہارے درمیان صرف ایسے ہی لوگ بچیں گے (جن میں خیر نہیں ہوگی)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی صحیح شاہد حدیث ابوحمید الطاعنی کی مروی روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8541]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں (فتنوں کے ذریعے) اسی طرح چن لیا جائے گا جیسے لگن (بڑے پیالے) سے اچھی کھجوریں چن لی جاتی ہیں، پس تمہارے بہترین لوگ رخصت ہو جائیں گے اور برے لوگ باقی رہ جائیں گے، تو اگر تم سے ہو سکے تو (فتنوں سے بچنے کے لیے) موت کو گلے لگا لو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8542]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں (آزمائشوں میں) اسی طرح چن لیا جائے گا جیسے لگن سے اچھی کھجوریں چن لی جاتی ہیں، پس تمہارے بہترین لوگ رخصت ہو جائیں گے اور برے لوگ باقی رہ جائیں گے، یہاں تک کہ وہ لوگ بچیں گے جن کی اللہ کے ہاں کوئی قدر و قیمت نہیں ہوگی، تو اگر تم سے ہو سکے تو موت کو گلے لگا لو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8543]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایسا زمانہ آئے گا کہ لوگوں کو اس طرح چھانٹ دیا جائے گا جیسے غلہ چھانٹا جاتا ہے، اور صرف نکمے اور گھٹیا لوگ باقی رہ جائیں گے جن کے عہد اور امانتیں بگڑ چکی ہوں گی، اور وہ (اختلاف کی وجہ سے) اس طرح ہو جائیں گے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست کر کے دکھایا۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس چیز کو اختیار کرنا جسے (حق) پہچانتے ہو اور اسے چھوڑ دینا جس کا انکار کرتے ہو، اور تم اپنے خاص (ذاتی و قریبی) معاملات کی فکر کرنا اور عام لوگوں کے معاملات کو چھوڑ دینا۔“ سعید بن منصور نے کہا: «حُثالة الناس» سے مراد رذیل لوگ ہیں، اور «مَرِجَت عهودهم» کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنے عہدوں کی پاسداری نہیں کریں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8544]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک اللہ تعالیٰ زمین والوں میں سے اپنے منتخب (نیک) لوگوں کو نہ اٹھا لے، پھر صرف شور مچانے والے اوباش لوگ باقی رہ جائیں گے جو نہ تو کسی نیکی کو پہچانیں گے اور نہ ہی کسی برائی سے روکیں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے بشرطیکہ حسن بصری کا سماع سیدنا عبداللہ بن عمرو سے ثابت ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8545]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایسے حکمران ہوں گے جو تمہیں تکلیف دیں گے اور اللہ انہیں عذاب دے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8546]