عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ: يَقُولُونَ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبَةِ كَذَلِكَ , حَدَّثَنَاهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ: يَقُولُونَ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبَةِ كَذَلِكَ , حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ , عَنْ سُفْيَانَ، نَفْسِهِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبَةِ، أَنَّ رَجُلا اسْتَعَارَ بَعِيرًا مِنْ رَجُلٍ فَعَطَبَ، فَأُتِيَ بِهِ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَوْقَفُوهُ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:" يَغْرَمُ.

عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن، قال ابو جعفر الطحاوي: يقولون وهو ابن السائبة كذلك , حدثناه عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن، قال ابو جعفر الطحاوي: يقولون وهو ابن السائبة كذلك , حدثناه يونس , عن سفيان، نفسه , عن عمرو بن دينار , عن عبد الرحمن بن السائبة، ان رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب، فاتي به إلى مروان بن الحكم، فارسل مروان إلى ابي هريرة فاوقفوه بين السماطين فساله، فقال:" يغرم.

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ".

انبانا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابي سلمة , عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ومن ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك".

أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ".

انبانا مالك بن انس , عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد، وعن الاعرج، يحدثونه عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر".

أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ".

انبانا مالك، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن , عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة".

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ،" أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ قَالَ: فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى.

انبانا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي ايوب الانصاري،" ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان نستقبل القبلة بغائط او بول ولكن شرقوا او غربوا". قال: فقدمنا الشام قال: فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى.

أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَهُوَ بِمِصْرَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ أَوِ الْبَوْلَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ".

انبانا مالك بن انس , عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة , عن رافع بن إسحاق، مولى ابي ايوب وكان يقال له: مولى ابي طلحة، انه سمع ابا ايوب الانصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول وهو بمصر: والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا ذهب احدكم الغائط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه".

وَأَنْبَأَنَا مَالِكٌ , عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلا، مِنَ الأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ , عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَنْهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ".

وانبانا مالك , عن نافع، مولى عبد الله بن عمر , عن عبد الله بن عمر، ان رجلا، من الانصار اخبره , عن ابيه، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم" ينهى ان تستقبل القبلة لغائط او بول".

أَنْبَأَنَا مَالِكٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ، وَقَالَ:" لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ؟" قُلْتُ: لا أَدْرِي وَاللَّهِ، يَعْنِي الَّذِي يَسْجُدُ وَلا يَرْتَفِعُ عَنِ الأَرْضِ يَسْجُدُ وَهُوَ لاصِقٌ بِالأَرْضِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَيْسَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مُخَالِفًا عِنْدَنَا حَدِيثَ أَبِي أَيُّوبَ، فَيُكْرَهُ لِلَّذِي فِي الصَّحْرَاءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا ؛ لأَنَّهُ لا مُؤْنَةَ عَلَيْهِ فِي تَرْكِ الاسْتِقْبَالِ وَالاسْتِدْبَارِ وَلا مِرْفَقَ لَهُ فِيهِمَا وَإِذَا بُنِيَتِ الْكُنُفُ فِي الْمَنَازِلِ تَوَضَّأَ فِيهَا كَمَا أَمْكَنَهُ لِلْمِرْفَقِ وَقَدْ كَتَبْتُ هَذَا بِتَفْسِيرِهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.

انبانا مالك , عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن عبد الله بن عمر، انه كان يقول: إن ناسا يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس، فقال عبد الله: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته، وقال:" لعلك من الذين يصلون على اوراكهم؟" قلت: لا ادري والله، يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض. حدثنا احمد , قال: سمعت المزني يقول: قال الشافعي رحمه الله: وليس حديث عبد الله بن عمر مخالفا عندنا حديث ابي ايوب، فيكره للذي في الصحراء استقبال القبلة واستدبارها ؛ لانه لا مؤنة عليه في ترك الاستقبال والاستدبار ولا مرفق له فيهما وإذا بنيت الكنف في المنازل توضا فيها كما امكنه للمرفق وقد كتبت هذا بتفسيره في غير هذا الموضع.

وَأَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَتَخَلَّفُ عَنْ صَلاةِ الصُّبْحِ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلانٌ، فَقَالَ: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ غَضَبَهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ:" إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ".

وانبانا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن ابي خالد , عن قيس بن ابي حازم، قال: سمعت ابا مسعود، يقول: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان، فقال: فما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومئذ، فقال:" إن منكم منفرين إن منكم منفرين فايكم ام الناس فإن فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة".

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَرَأَيْتُهُ" يَؤُمُّ النَّاسَ فَصَلَّى صَلاةً فَخَفَّفَ فِيهَا"، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي؟ قَالَ: نَعَمْ وَأَوْجَزَ".

انبانا سفيان، عن ابن ابي خالد , عن ابيه، قال: قدمت المدينة فنزلت على ابي هريرة فرايته" يؤم الناس فصلى صلاة فخفف فيها"، فقلت: يا ابا هريرة اهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال: نعم واوجز".