الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
معجم صغير للطبراني کل احادیث 1198 :ترقیم شامله
معجم صغير للطبراني کل احادیث 1197 :حدیث نمبر
معجم صغير للطبراني
طہارت کا بیان
48. اعضائے وضو تین تین دفعہ دھونے کا بیان
حدیث نمبر: 136
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ، ببغداد، حدثنا الحسين بن إدريس الهروي ، حدثنا خالد بن هياج بن بسطام ، حدثنا ابي، حدثنا سفيان الثوري ، عن شريك ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة،" ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، توضا ثلاثا ثلاثا"، لم يروه عن سفيان، عن شريك، إلا هياج بن بسطام، تفرد به خالد، ورواه غيره عن سفيان، عن خالد بن علقمة نفسهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ خَلَفٍ الْقُهُسْتَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ،" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ شَرِيكٍ، إِلا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ نَفْسِهِ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تین تین دفعہ وضو کیا۔

تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5615، 5616، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 16، 147، 202، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1056، 1057، 1079، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، 130، 136، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 77، 83، 94، 100، 101، وأبو داود فى «سننه» برقم: 111، 115، 116، 3718، والترمذي فى «جامعه» برقم: 44، 48، 49، والدارمي فى «مسنده» برقم: 728، 729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 396، 404، 436، 456، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 213، 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 593، 888، وأخرجه الترمذي فى «الشمائل» برقم: 209، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3600، 3736، 4298، 7030، 7849، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 939، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 54، 55، 60»

حكم: صحيح
49. خلال کرنا سنت ہے
حدیث نمبر: 137
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن سعدان الشيرازي، حدثنا زيد بن اخزم الطائي ، حدثنا ابو احمد الزبيري ، حدثنا حنظلة بن عبد الحميد، عن عبد الكريم ابي امية ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عكبرة ، وكانت له صحبة، قال:"التخلل سنة"، لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عكبرة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابو احمد الزبيري، ولا نحفظ لعبد الله بن عكبرة حديثا غير هذاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الشِّيرَازِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ:"التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ"، لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَلا نَحْفَظُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكْبَرَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا
سیدنا عبداللہ بن عکبرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں اور انہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہونے کا شرف حاصل ہے کہ: خلال کرنا سنت ہے۔

تخریج الحدیث: «ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7639، والطبراني فى «الصغير» برقم: 941
قال ابن حجر: وفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف، والھیثمی: فيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 236)»

حكم: ضعيف
50. کتے کا جھوٹا برتن پاک کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 138
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ، حدثنا بشر بن ابي علي الكرماني ، حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن ابان بن تغلب ، عن الاعمش ، عن ابي رزين ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"طهور إناء احدكم إذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات"، لم يروه عن ابان بن تغلب، إلا حسان بن إبراهيمحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الإِصْطَخْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، إِلا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کے برتن میں کتا منہ ڈال دے تو اس کو پاک کرنا اس طرح ہے کہ اسے سات دفعہ دھو لیا جائے۔

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 61، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 573، 574، 575، 576، 577، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 63، 1، 64، 65، برقم: 66، برقم: 334، 337، 338، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 65، 66، 67، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 59، 1160، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7463، 7464، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 946، 1326، 3719، 4911، 7644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942»

حكم: صحیح
51. کپڑے سے خشک منی کو کھرچ کر نماز ادا کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 139
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن حمزة بن عمارة الاصبهاني ، حدثنا العباس بن محمد بن حاتم ، حدثنا خالد بن يزيد الطبيب ، حدثنا كامل ابو العلاء، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ام المؤمنين، قالت:"ربما حككت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يصلي فيه"، لم يروه عن عائشة بنت طلحة، إلا طلحة بن يحيى، ولا عن طلحة، إلا كامل، تفرد به خالدحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّبِيبُ ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبْو الْعَلاءِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ:"رُبَّمَا حَكَكْتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، إِلا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، وَلا عَنْ طَلْحَةَ، إِلا كَامِلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: بسا اوقات میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی کو رگڑتی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں نماز ادا کرتے۔

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 287، 288، 289، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1379، 1380، 1381، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 294، 295، 296، 297، 298، 299، 300، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 284، 285، 286، وأبو داود فى «سننه» برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 116، 117، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 536، 537، 538، 539، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4230، 4231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24698، 24792، والحميدي فى «مسنده» برقم: 186، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 163، 163 م، 2135، 4722، والطبراني فى «الصغير» برقم: 49، 959، 1182»

حكم: صحیح
52. مستحاضہ کے غسل کا بیان
حدیث نمبر: 140
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ، حدثنا عبيد بن جناد الحلبي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن سلمة بن كلثوم ، عن الاوزاعي ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء"، لم يروه عن الاوزاعي، إلا سلمة بن كلثوم، تفرد به بقيةحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءِ إِلَى قُرْءٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ
عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مستحاضہ عورت ایک حیض سے دوسرے حیض تک غسل کرے۔

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 426، 6643، والطبراني فى «الصغير» برقم: 971
قال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 281)»

حكم: إسناده ضعيف
53. غسلِ جنابت میں ایک بال بھی خشک رہ جانے کی وعید
حدیث نمبر: 141
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن الاعجم الصنعاني ، بصنعاء، حدثنا جرير بن مسلم الصنعاني ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ، عن ابيه ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"من ترك شعرة من جسده لم يغسلها في غسل الجنابة فعل بها كذا وكذا في النار"، قال علي: فمن ثم عاديت شعري، وكان يجز شعره"، لم يروه عن عبد العزيز، إلا ابنه، تفرد به جرير بن مسلم، والمشهور من حديث حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائبحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ، بِصَنْعَاءَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ تَرَكَ شَعْرَةً مِنْ جَسَدِهِ لَمْ يَغْسِلْهَا فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فِي النَّارِ"، قَالَ عَلِيٌّ: فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي، وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِلا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے غسلِ جنابت میں جسم کا ایک بال بھی نہ دھویا تو اس کے ساتھ جہنم میں ایسا اور ایسا سلوک کیا جائے گا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اسی لیے میں سر کے بالوں کا دشمن ہو گیا ہوں۔ اور آپ اپنے بال کاٹ دیا کرتے تھے۔

تخریج الحدیث: «ضعيف، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 249، والدارمي فى «مسنده» برقم: 778، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 599، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 842، 1093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 738، 805، وعبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائده على "مسند أحمد"، 1136، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 170، والبزار فى «مسنده» برقم: 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7034، والطبراني فى «الصغير» برقم: 987، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1073
قال الشيخ الألباني: ضعيف»

حكم: ضعيف
54. راہِ استقامت پر قائم رہنے کی تلقین
حدیث نمبر: 142
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن احمد بن الحباب الخباب المروزي ، ببغداد، حدثنا عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزي ، حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب ، حدثنا ورقاء بن عمر بن كليب ، عن منصور بن المعتمر ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن ثوبان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"، لم يروه عن ورقاء، إلا يحيى بن نصرحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُبَابِ الْخَبَّابُ الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"اسْتَقِيمُوا، وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ، وَلا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلا مُؤْمِنٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ وَرْقَاءَ، إِلا يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سیّدھے ہوجاؤ اور تم سب کچھ حاصل کرنے کی ہرگز طاقت نہیں رکھتے، اور جان لو کہ تمہارے بہترین اعمال میں سے نماز ہے، اور وضو کی حفاظت صرف ایمان دار آدمی کرتا ہے۔

تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1037، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 446، 447، 448، والدارمي فى «مسنده» برقم: 681، 682، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 277، قال الشيخ الألباني: صحيح، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 384، 2184، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22812، 22849، 22869، 22872، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1089، وأورده ابن حجر فى «المطالب العالية» ، 218، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1444، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7019، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1011، 8، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 35»

حكم: صحيح
55. موزوں اور پگڑی پر مسح کا بیان
حدیث نمبر: 143
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن الفضل بن الاسود النضري ، حدثنا عمر بن شبة النميري ، حدثنا حرمي بن عمارة ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، عن ابي طلحة " ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، توضا، فمسح على الخفين والخمار"، لم يروه عن شعبة، إلا حرمي، تفرد به عمر بن شبةحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الأَسْوَدِ النَّضْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ، إِلا حِرْمِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا تو موزوں اور چادر یعنی پگڑی پر مسح کیا۔

تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1031، وله شواهد من حديث المغيرة بن شعب، فأما حديث المغيرة بن شعبة، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، وأبو داود فى «سننه» برقم: 149، 150، 151، 156، 161، والترمذي فى «جامعه» برقم: 100، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 17، 79، 82، 107، 108، 109، 123، 124، 125، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 389، 545، ومالك فى «الموطأ» برقم: 70، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421»

حكم: صحیح
56. مسواک کرنا مسنون و مستحب عمل ہے
حدیث نمبر: 144
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن يعقوب العباداني ، حدثنا محمد بن عيسى المدائني ، حدثنا ابو إسحاق السيلحيني ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن سعيد بن مسروق ، وحصين ، عن ابي وائل شقيق بن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،"إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَبَّادَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، وَحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،"إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ"
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو اٹھتے تو اپنے منہ کو مسواک سے صاف کرتے۔

تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 245، 889، 1136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 255، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 136، 1149، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1072، 1075، 2591، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2، 1622، 1623، 1624، 1625، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2، 1323، وأبو داود فى «سننه» برقم: 55، والدارمي فى «مسنده» برقم: 712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 286، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 164، 165، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23714، 23787، والحميدي فى «مسنده» برقم: 446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2927، 5858، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1043، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1794»

حكم: صحیح
57. مسح کرنے کے احکام
حدیث نمبر: 145
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو جعفر المرزباني ، باصبهان، حدثنا احمد بن مهران اليزدي ، حدثنا خنيس بن بكر بن حبيش ، حدثنا مسعر بن كدام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن ابي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم،"في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة"، لم يروه عن مسعر، إلا خنيس بن بكرحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرْزُبَانِيُّ ، بأَصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْيَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ حُبَيْشٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،"فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرٍ
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق فرمایا: تین دن اور ان کی راتیں مسافر مسح کر سکتا ہے اور ایک دن اور رات مقیم مسح کر سکتا ہے۔

تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1331، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 790، 791، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 7135، 8363، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154
قال الشيخ الالبانى صحيح سنن ابن ماجه رقم 553»

حكم: صحيح

Previous    2    3    4    5    6    7    Next    

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.