حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
اہل سنت کے نزدیک خواب کی حقیقت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ سونے والے کے دل میں کچھ خیالات و تصورات پیدا کر دیتا ہے،
جیسا کہ وہ جاگنے والے کے دل و دماغ میں بھی کچھ خیالات و تصورات پیدا کرتا ہے،
نیند ہو یا بیداری،
ہر جگہ اس کا تخلیقی عمل کرتا ہے اور یہ افکارو تصورات بعض حقائق کے لیے علامت ہوتے ہیں،
مثلا دودھ،
علم کی علامت ہے اور لباس،
دینداری،
کی علامت ہے،
لیکن جو خواب انسان کے لیے مسرت و شادمانی کا باعث ہوں،
ان میں شیطان کا دخل نہیں ہوتا،
ان کا سبب اللہ کی طرف سے بشارت ہے اور جو خواب انسان کے لیے ناگواری اور ذہنی انتشار و پراگندگی کا باعث بنتے ہیں،
وہ اگرچہ اللہ کی تخلیق ہیں،
لیکن ظاہری طور پر ان میں شیطان کا دخل ہوتا ہے،
اس لیے ان کو شیطان کی طرف منسوب کر دیا جاتا ہے اور ان میں امتیاز کے لیے عام طور پر اچھے خوابوں کو رویا کا اور برے خوابوں کو حلم کا نام دیا جاتا ہے۔
جن کا حل یہ ہے کہ انسان دل کی گہرائی سے اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ ہو اور پہلو بدل کر بائیں طرف تین دفعہ تھوک دے اور اعوز با اللہ پڑھے،
اس کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا،
چونکہ حضرت ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کو اس علاج اور حل کا علم نہیں تھا،
اس لیے خوف اور دہشت کی وجہ سے انہیں بخار کا لرزہ چڑھ جاتا،
اگرچہ تپ زدہ کی طرح ان پر کپڑا نہیں ڈالا جاتا تھا۔
مختلف احادیث کو اگر سامنے رکھا جائے تو یہ ثابت ہوتا ہے کہ ناگوار ذہن کو پراگندہ یا کبیدہ خاطر کرنے والا خواب نظر آنے کی صورت میں ایک انسان کو چھ کام کرنا چاہیے۔
(1)
اس کے شر سے اللہ کی پناہ مانگے۔
(2)
اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم پڑھے۔
(3)
بائیں طرف تین دفعہ تھوکے۔
(4)
یہ خواب کسی کو نہ سنائے۔
(5)
اٹھ کر نماز پڑھے (6)
اور اپنا پہلو بدل لے۔