المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
101. أدب الدعاء بعد الصلاة
نماز کے بعد دعا کرنے کے آداب۔
حدیث نمبر: 1002
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي، حدثنا عبد الصمد بن الفَضْل (2) ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حَيْوة، عن أبي هانئ، عن أبي علي عمرو بن مالك، عن فَضَالة بن عُبيد الأنصاري: أنَّ رسول الله ﷺ رأَى رجلًا صلَّى لم يَحمَدِ اللهَ ولم يُمجِّده، ولم يُصلِّ على النبي ﷺ، وانصرف، فقال رسول الله ﷺ:"عَجِلَ هذا" فدَعَاه، فقال له ولغيره:"إذا صلَّى أحدُكم فليَبدأْ بتحميدِ ربِّه والثناءِ عليه، ثم ليُصلِّ على النبي ﷺ ثم يَدعُو بما شاءَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا تُعرَفُ له عِلَّةٌ، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح على شرطهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 989 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا تُعرَفُ له عِلَّةٌ، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح على شرطهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 989 - على شرطهما
سیدنا فضالہ بن عبید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جس نے نماز پڑھی مگر (اس میں) نہ تو اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کی اور نہ ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا اور وہ نماز سے فارغ ہو کر مڑ گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس نے جلدی کی ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور اسے یا کسی اور کو مخاطب کر کے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اسے چاہیے کہ پہلے اپنے رب کی حمد و ثنا سے آغاز کرے، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجے اور اس کے بعد جو چاہے دعا مانگے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اس میں کوئی ایسی علت (کمزوری) نہیں ہے جو اس کی صحت پر اثر انداز ہو، تاہم انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی ایک صحیح شاہد حدیث بھی ان دونوں کی شرط پر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1002]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اس میں کوئی ایسی علت (کمزوری) نہیں ہے جو اس کی صحت پر اثر انداز ہو، تاہم انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی ایک صحیح شاہد حدیث بھی ان دونوں کی شرط پر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1002]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1002 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: المفضل. وعبد الصمد بن الفضل هذا: هو البلخي، له ترجمة في "تاريخ الإسلام "للذهبي 6/ 774، وذكره قاسم بن قطلوبغا في "الثقات" (6924).
🔍 فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "المفضل" ہو گیا تھا، درست "عبدالصمد بن الفضل البلخی" ہے جن کے حالات ذہبی اور ابن قطلوبغا کے ہاں موجود ہیں۔
(1) إسناده صحيح. وقد سلف برقم (936).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ یہ پہلے نمبر (936) پر گزر چکی ہے۔