المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
34. أدعية صلاة الجنازة
نمازِ جنازہ کی دعاؤں کا بیان۔
حدیث نمبر: 1342
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا الحسن بن علي بن شَبِيب المَعمَري، حدثنا الحَكَم بن موسى، حدثنا هِقْل بن زياد، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كَثير، حدثني أبو سَلَمة، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا صلَّى على جنازةٍ قال:"اللهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدِنا وغائبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، اللهمَّ من أحييتَه منّا فأحْيِه على الإسلام، ومن تَوفَّيتَه منا فتوفَّه على الإيمان" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه! وله شاهد صحيح على شرط مسلم (1) :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه! وله شاهد صحيح على شرط مسلم (1) :
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنازہ پڑھاتے تو یہ دعا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» ”اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے مردوں، ہمارے حاضر اور ہمارے غائب، ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں، اور ہمارے مردوں اور ہماری عورتوں کی مغفرت فرما۔ اے اللہ! تو ہم میں سے جسے زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھ اور جسے موت دے اسے ایمان پر موت دے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! جبکہ اس کی ایک صحیح شاہد حدیث امام مسلم کی شرط پر درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1342]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! جبکہ اس کی ایک صحیح شاہد حدیث امام مسلم کی شرط پر درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1342]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1342 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله ثقات، إلّا أنه اختلف في إسناده اختلافًا شديدًا، وصلًا وإرسالًا، ورفعًا ووقفًا، وروي مرة من حديث أبي هريرة، ومرة من حديث عائشة كما يأتي في الذي بعده، ومرة من حديث أبي قتادة مرفوعًا، ومرة من حديث عبد الله بن سلام موقوفًا، ومرة من حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، وقد بينا تفصيل ذلك في تعليقنا على "المسند" 14/ (8809).
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کے راوی ثقہ ہیں، مگر اس کی سند میں شدید اختلاف پایا جاتا ہے؛ کبھی یہ موصول ہے، کبھی مرسل، کبھی مرفوع اور کبھی موقوف۔ یہ حضرت ابوہریرہ، عائشہ، ابوقتادہ اور عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہم سے مختلف طریقوں سے مروی ہے۔ تفصیل مسند احمد (8809/14) کے حاشیہ میں موجود ہے۔
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
🔍 فنی نکتہ: اوزاعی سے مراد عبدالرحمن بن عمرو اور ابوسلمہ سے مراد ابن عبدالرحمن ہیں۔
وأخرج حديث أبي هريرة هذا الموصول: الترمذي (1024) عن علي بن حجر، عن هقل بن زياد بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: ابوہریرہ کی اس موصول روایت کو امام ترمذی (1024) نے ہِقل بن زیاد کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (3201)، والنسائي (10852)، وابن حبان (3070) من طرق عن الأوزاعي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3201)، نسائی اور ابن حبان (3070) نے اوزاعی کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8809) من طريق أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأيوب هذا ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (8809/14) نے ایوب بن عتبہ کی سند سے روایت کیا ہے جو کہ ضعیف راوی ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (1498)، والنسائي (10853) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1498) اور نسائی نے محمد بن اسحاق کی سند سے روایت کیا ہے، مگر ابن اسحاق مدلس ہیں اور انہوں نے سماع کی صراحت نہیں کی (عنعنہ کیا ہے)۔
وأخرجه البيهقي 4/ 41 من طريق الوليد بن مزيد وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة مرسلًا. وصحح أبو حاتم المرسل كما في "العلل" لابنه 3/ 517، وقال ¤ ¤ 3/ 527: لا يوصله عن أبي هريرة إلّا غير متقن، والصحيح مرسل. وانظر "العلل" للدارقطني (1794) و (3650).
⚖️ درجۂ حدیث: بیہقی نے اسے اوزاعی کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے اور امام ابوحاتم نے مرسل کو ہی صحیح قرار دیا ہے، ان کے بقول اسے ابوہریرہ سے صرف وہی جوڑتا ہے جو فنِ حدیث میں پختہ نہ ہو۔
وقال البخاري - فيما نقله عنه البيهقي 4/ 42 - : وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وعائشة وأبي قتادة في هذا الباب غير محفوظ، وأصح شيء في هذا الباب حديث عوف بن مالك. يعني ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (963) عنه قال: صلى رسول الله ﷺ على جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقِّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعِذه من عذاب القبر، أو من عذاب النار".
⚖️ درجۂ حدیث: امام بخاری کے نزدیک ابوسلمہ کی ابوہریرہ، عائشہ اور ابوقتادہ سے روایات "غیر محفوظ" ہیں، اور اس باب میں سب سے صحیح روایت حضرت عوف بن مالک کی ہے جو صحیح مسلم (963) میں موجود ہے (دعا: اللہم اغفر لہ وارحمہ...)۔
وانظر ما بعده.
🔍 فنی نکتہ: اس کے بعد والی روایت دیکھیں۔
(1) بل هو معلول كالذي قبله.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) بلکہ یہ بھی پچھلی روایت کی طرح "معلول" (علت زدہ) ہے۔
