المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. إن صدقة الفطر حق واجب
صدقۂ فطر ایک لازم اور واجب حق ہے۔
حدیث نمبر: 1511
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان بنُ الحَضرَمي، حدثنا زكريا بن يحيى بن صَبِيح. وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أحمد بن الخَزّاز (1) ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم التَّرْجُماني (2) ؛ قالا: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله ﷺ فَرَضَ زكاةَ الفِطر صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من بُرٍّ، على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ، ذكرٍ أو أنثى، من المسلمين (3) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر آزاد، غلام، مرد، عورت، مسلمان پر ایک صاع کھجور یا گندم صدقہ فطر واجب کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1511]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1511 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) هو أحمد بن علي الخزاز، كما في "سنن البيهقي" 4/ 166.
👤 راوی پر جرح: یہ احمد بن علی الخزاز ہیں جیسا کہ بیہقی (4/ 166) میں مذکور ہے۔
(2) في النسخ الخطية: الترجمان، والمثبت من سائر مصادر ترجمته، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي، أبو إبراهيم التَّرجُماني، من أبناء خراسان.
👤 راوی پر جرح: قلمی نسخوں میں یہ نام "الترجمان" ہے، درست اسماعیل بن ابراہیم بن بسام البغدادی (ابو ابراہیم الترجمانی) ہیں جو خراسان سے تعلق رکھتے تھے۔
(3) صحيح دون قوله: "صاعًا من بُر"، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني قال ابن معين والنسائي وغيرهما: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ، ووثقه ابن قانع وابن حبان، وقد خالفه سليمان بن داود الهاشمي - وهو ثقة جليل - فرواه عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ولم يذكر البر، وسعيد الجمحي هذا مختلف فيه؛ وثقه بعضهم، ولينه آخرون، وقال بعضهم: ليس به بأس. قلنا: وقد رواه غيره عن عبيد الله بن عمر في "الصحيحين" وغيرهما، لم يذكر البر، ولم يذكر فيه: "من المسلمين"، كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: "گندم کا ایک صاع" کے الفاظ کے بغیر حدیث صحیح ہے۔ 👤 راوی پر جرح: اسماعیل الترجمانی کے بارے میں ابن معین اور نسائی نے کہا "کوئی حرج نہیں"۔ سعید بن عبدالرحمن الجمحی مختلف فیہ راوی ہیں۔ 🔍 علّت / فنی نکتہ: ثقہ راوی سلیمان بن داود الہاشمی نے اسے سعید الجمحی سے روایت کیا لیکن اس میں گندم کا ذکر نہیں کیا، اور صحیحین کی روایات میں بھی گندم اور "مسلمانوں میں سے" کے الفاظ موجود نہیں ہیں۔
وأخرجه البيهقي 4/ 166 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال بإثره: وذكر البر فيه ليس بمحفوظ.
📖 حوالہ / مصدر: بیہقی (4/ 166) نے حاکم کے طریق سے روایت کیا اور کہا کہ اس میں گندم (البر) کا ذکر "محفوظ نہیں" (یعنی غلطی ہے)۔
وأخرجه أحمد 9/ (5339) و 10/ (6214) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، به. وذكر فيه: "صاعًا من شعير" بدلًا من البر.
📖 حوالہ / مصدر: احمد (9/ 5339 وغیرہ) نے سلیمان بن داود عن سعید الجمحی کی سند سے گندم کے بجائے "جو کا ایک صاع" کے الفاظ روایت کیے ہیں۔
وأخرج أحمد 9/ (5174)، والبخاري (1512)، ومسلم (984) (13)، وأبو داود (1613)، والنسائي (2296) من ست طرق عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، على الصغير والكبير والحر والمملوك. فذكروا جميعًا الشعير بدلًا من البر، ولم يذكر أحد منهم زيادة: "من المسلمين".
📖 حوالہ / مصدر: احمد، بخاری (1512)، مسلم، ابو داود اور نسائی نے عبید اللہ بن عمر عن نافع کی سند سے چھ مختلف طریقوں سے روایت کیا، سب نے گندم کے بجائے "جو" کا ذکر کیا اور کسی نے بھی "مسلمانوں میں سے" کی زیادتی بیان نہیں کی۔
قال أبو داود: رواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع، قال فيه: من المسلمين، والمشهور عن عبيد الله ليس فيه: من المسلمين.
⚠️ سندی اختلاف: ابو داود کہتے ہیں کہ سعید الجمحی نے عبید اللہ سے روایت میں "مسلمانوں میں سے" کے الفاظ کہے، مگر عبید اللہ کے مشہور شاگردوں کی روایت میں یہ الفاظ نہیں ہیں۔
وانظر ما سلف برقم (1508).
📝 توضیح: گزشتہ حدیث (رقم 1508) ملاحظہ فرمائیں۔
