المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
40. الصَّدَقَةُ عَنِ الْمَيِّتِ
میت کی طرف سے صدقہ کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1544
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا رَوْح بن عُبادةَ بن خلف بن مَخْلَد (1) ، عن مالك. وأخبرني أبو بكر بن أبي نَصْر المروَزي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القَعْنَبي فيما قرأَ على مالك، عن سعيد بن عمرو بن شُرَحْبيل [بن سَعيد] (2) بن سَعْد بن عُبادة، عن أبيه، عن جدِّه أنه قال: خَرَجَ سعدُ بن عبادة مع النبيِّ ﷺ في بعض مغازيه، فحَضَرتْ أمَّ سعدٍ الوفاةُ، فقيل لها: أَوصي، قالت: فيما أُوصِي؟ إنما المالُ مال سعد، فتوفِّيَت قبل أن يَقدَم سعدٌ، فلما قَدِمَ سعدٌ ذُكِر له ذلك فقال: يا رسولَ الله، هل ينفعُها أن أتصدَّقَ عنها؟ قال:"نعم". قال سعد: حائطُ كذا وكذا صدقةٌ عنها؛ لحائطٍ قد سمَّاه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط البخاري:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط البخاري:
سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی غزوے پر روانہ ہوئے، اس دوران ان کی والدہ کی وفات کا وقت قریب آ گیا تو ان سے کہا گیا کہ کوئی وصیت کر دیں، انہوں نے کہا: ”میں کیا وصیت کروں؟ مال تو سارا سعد کا مال ہے“، چنانچہ سعد رضی اللہ عنہ کے پہنچنے سے پہلے ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ جب سعد رضی اللہ عنہ واپس آئے اور انہیں اس بات کا علم ہوا تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا انہیں نفع پہنچے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”فلاں باغ ان کی طرف سے صدقہ ہے“، انہوں نے اس باغ کا نام لیا۔
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1544]
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1544]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، انظر الكلام على إسناده مستوفًى في التعليق على "صحيح ابن حبان".» [ترقيم الرساله 1544] [ترقيم الشركة 1535]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1544 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا وقع في أصول "المستدرك"، وهو خطأ يقينًا، ولم يتبين لنا وجه الجزم بالصواب، لكن يغلب على الظن أنه: روح بن عبادة وخالد بن مخلد، فتحرف خالد إلى: خلف، فإنَّ روحًا وخالدًا لهما رواية عن مالك، كما أنَّ أحمد بن مهران له رواية عن كليهما، إلّا أنَّ رواية خالد بن مخلد لهذا الحديث خاصة لم تقع لنا، أما رواية روح بن عبادة فهي عند ابن خزيمة (2500)، وأبي بكر النصيبي في "فوائده" (183).
📝 توضیح: "المستدرک" کے اصل نسخوں میں یہاں غلطی واقع ہوئی ہے، غالب گمان یہ ہے کہ یہ "روح بن عبادہ" اور "خالد بن مخلد" ہیں جن کی تحریف ہو کر "خلف" ہو گیا ہے۔ روح بن عبادہ کی روایت ابن خزیمہ (2500) میں موجود ہے۔
(2) ما بين معقوفين ليس في نسخنا الخطية، ولا بدَّ منه، فأثبتناه من "تلخيص المستدرك" للذهبي، ومن مصادر ترجمته ومصادر التخريج.
📝 توضیح: بریکٹ والا حصہ قلمی نسخوں میں نہیں تھا، ہم نے اسے "تلخیصِ ذہبی" اور دیگر مصادر سے ثابت کیا ہے۔
(1) حديث صحيح، انظر الكلام على إسناده مستوفًى في التعليق على "صحيح ابن حبان".
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اس کی سند پر تفصیلی کلام "صحیح ابن حبان" کی تعلیق میں موجود ہے۔
وأخرجه النسائي (6444)، وابن حبان (3354) من طريقين عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (6444) اور ابن حبان (3354) نے امام مالک بن انس کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1544 in Urdu