المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
124. يذبح الموت على الصراط
موت کو پل صراط پر ذبح کیا جائے گا۔
حدیث نمبر: 284
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكِهي بمكة، حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرَقي، حدثنا مُسلم بن خالد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن ابن سابِطٍ، عن عمرو بن ميمون الأَوْدي قال: قام فينا معاذُ بن جبل فقال: يا بني أَوْدٍ، إني رسولُ رسولِ الله ﷺ، تعلمون! المَعَادُ إلى الله، ثم إلى الجنة أو إلى النار، وإقامةٌ لا ظَعْنَ فيها (2) ، وخلودٌ لا موتَ، في أجسادٍ لا تموت (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، رواتُه مكِّيُّون، ومسلم بن خالد الزَّنْجي إمام أهل مكة ومُفتِيهم، إلّا أنَّ الشيخين قد نَسَبَاه إلى أنَّ الحديث ليس من صَنْعته، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 281 - صحيح الإسناد
هذا حديث صحيح الإسناد، رواتُه مكِّيُّون، ومسلم بن خالد الزَّنْجي إمام أهل مكة ومُفتِيهم، إلّا أنَّ الشيخين قد نَسَبَاه إلى أنَّ الحديث ليس من صَنْعته، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 281 - صحيح الإسناد
عمرو بن میمون اودی سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہمارے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے بنو اود! بے شک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں، تم یہ جان لو! اللہ کی طرف لوٹنا برحق ہے، پھر وہاں سے جنت یا جہنم کا ٹھکانہ ہے، وہاں ایسی رہائش ہوگی جہاں سے پھر کہیں کوچ نہیں کرنا، اور ایسی ہمیشگی ہوگی جہاں موت نہیں آئے گی، ایسے جسموں کے ساتھ جو کبھی ختم نہیں ہوں گے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اس کے راوی مکی ہیں، اور مسلم بن خالد زنجی اہلِ مکہ کے امام اور مفتی ہیں، البتہ شیخین نے ان کے بارے میں یہ رائے دی ہے کہ فنِ حدیث ان کا خاص شعبہ نہیں تھا، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 284]
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اس کے راوی مکی ہیں، اور مسلم بن خالد زنجی اہلِ مکہ کے امام اور مفتی ہیں، البتہ شیخین نے ان کے بارے میں یہ رائے دی ہے کہ فنِ حدیث ان کا خاص شعبہ نہیں تھا، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 284]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 284 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) هكذا في (ب)، وفي بقية النسخ: فيه.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) میں اسی طرح ہے، جبکہ باقی نسخوں میں لفظ "فیہ" درج ہے۔
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - فإنه ضعيف يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن سابط: هو عبد الرحمن.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور متابعات کی روشنی میں یہ سند حسن ہے؛ کیونکہ مسلم بن خالد الزنجی اگرچہ ضعیف ہیں مگر شواہد میں ان کا اعتبار کیا جاتا ہے اور ان کی متابعت بھی موجود ہے۔ 🔍 ناموں کی تحقیق: ابن سابط سے مراد عبدالرحمن بن سابط ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (586) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "البعث والنشور" (586) میں ابوعبداللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (3688 - كشف الأستار)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 630، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 236، و"معرفة الصحابة" (5140) من طرق عن مسلم بن خالد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار (کشف الاستار 3688)، ابن ابی حاتم (تفسیر ج 2، ص 630) اور ابونعیم نے "الحلیہ" (ج 1، ص 236) اور "معرفۃ الصحابہ" (5140) میں مسلم بن خالد کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (375)، و"الأوسط" (1651)، و"مسند الشاميين" (1117)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (107) من طريق بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح الطائي، عن ابن سابط، عن معاذ بن جبل. فأسقط عمرَو بنَ ميمون.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (ج 20، 375)، "الاوسط" (1651)، "مسند الشامیین" (1117) اور ابونعیم نے "صفۃ الجنہ" (107) میں بقیہ بن ولید عن حبیب بن صالح عن ابن سابط کی سند سے حضرت معاذ سے روایت کیا ہے، لیکن اس سند سے "عمرو بن میمون" کا نام ساقط ہے۔
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1566)، وابن أبي شيبة 13/ 236، والخلّال في "السنة" (1193)، والشاشي في "مسنده" (1403)، وابن بطة في "الإبانة" 2/ 677 من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن معاذ بن جبل. ورجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين الشعبي ومعاذ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن المبارک، ابن ابی شیبہ (ج 13، ص 236)، خلال (السنہ 1193)، شاشی (مسند 1403) اور ابن بطہ (الابانہ ج 2، ص 677) نے اسماعیل بن ابی خالد عن الشعبی کی سند سے حضرت معاذ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں لیکن شعبی اور حضرت معاذ کے درمیان سند منقطع ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (2862) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب الهمداني، عن معاذ بن جبل. قال الحافظ: هذا إسناد صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" میں روایت کیا ہے (جیسا کہ المطالب العالیہ 2862 میں ہے) جو اسرائیل عن ابی اسحاق عن سعید بن وہب کی سند سے حضرت معاذ سے مروی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: حافظ ابن حجر نے اسے "صحیح" قرار دیا ہے۔
