المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. كتاب العتق
کتاب العتق
حدیث نمبر: 2879
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج، حدثنا ضَمْرة بن ربيعة، حدثنا إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن الغَريف بن الدَّيلمي، قال: أتينا واثِلةَ بن الأسقع، فقلنا: حدِّثنا حديثًا سمعتَه مِن رسول الله ﷺ، ليس فيه زيادةٌ ولا نُقصان، فغضب، وقال: إنَّ مُصحفَ أحدِكم مُعلَّق في بيته وهو يزيدُ وينقصُ، قال: فقلنا: ليس هذا أردْنا، إنما أردْنا أن تحدّثَنا حديثًا سمعتَه من رسول الله ﷺ ليس بينك وبينه أحدٌ، قال: أتينا رسولَ الله ﷺ في صاحب لنا، قد أوجَبَ - يعني النارَ - فقال:"أعتِقُوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكلّ عُضوٍ منه عُضوًا منه من النارِ" (2) . غَريف هذا لقبٌ لعبد الله بن الدَّيلمي (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2843 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2843 - صحيح
عریف ابن دیلمی فرماتے ہیں: ہم واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ان سے کہا: ہمیں کوئی ایسی حدیث سنایئے جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سن رکھی ہو، جس میں نہ کوئی کمی ہو نہ زیادتی، وہ ناراض ہو کر بولے: تمہارے گھر میں قرآن پاک رکھا ہوا ہے، کیا اس میں کمی زیادتی ہو سکتی ہے؟ عریف فرماتے ہیں: ہم نے کہا: ہماری مراد یہ نہیں تھی بلکہ ہم تو آپ سے ایسی حدیث سننا چاہتے ہیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔ واثلہ رضی اللہ عنہ بولے: ہم اپنے ایک ساتھی کے معاملہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے، جس نے جہنمیوں والا کام کیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کی طرف سے غلام آزاد کر دو اللہ تعالیٰ اس کے ہر عضو کے بدلے اس کا عضو جہنم سے آزاد کر دے گا۔ ٭٭ ” عریف “ عبداللہ بن دیلمی کا لقب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2879]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2879 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، أحمد بن الفرج حديثه حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع، ومن فوقه لا بأس بهم إلَّا الغَريف - وهو ابن عياش بن فيروز - الدَّيلمي، لم يرو عنه غير إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وانفرد ابن حبان بذكره في "الثقات"، لكن تابعه عمه عبد الله بن فيروز الدَّيلَمي في الطريق التالية.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ احمد بن الفرج کی حدیث متابعات اور شواہد میں "حسن" ہوتی ہے اور ان کی متابعت موجود ہے۔ ان سے اوپر والے راویوں میں کوئی حرج نہیں سوائے "الغریف" (ابن عیاش بن فیروز الدیلمی) کے؛ ان سے ابراہیم بن ابی عبلہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی اور ابن حبان انہیں "الثقات" میں ذکر کرنے میں منفرد ہیں۔ لیکن اگلے طریق میں ان کے چچا "عبد اللہ بن فیروز الدیلمی" نے ان کی متابعت کی ہے۔
وأخرجه أحمد 25/ (16012) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وأبو داود (3964) عن عيسى بن محمد الرمْلي، كلاهما عن ضَمْرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (25/ 16012) نے ابراہیم بن اسحاق الطالقانی سے؛ اور ابو داود (3964) نے عیسیٰ بن محمد الرملی سے؛ دونوں نے ضمرہ بن ربیعہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (16985)، والنسائي (4871) من طريق عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 25/ (16010) من طريق زياد بن عبد الله عُلاثة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع. وهذا منقطع، لأنَّ ابن أبي عبلة نصَّ على أنه لم يسمع من واثلة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (734).
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (28/ 16985) اور نسائی (4871) نے عبد اللہ بن المبارک کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن ابی عبلہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور احمد (25/ 16010) نے زیاد بن عبد اللہ علاثہ کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن ابی عبلہ سے، اور انہوں نے واثلہ بن الاسقع سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ "منقطع" ہے، کیونکہ ابن ابی عبلہ نے طحاوی کے ہاں "شرح مشکل الآثار" (734) میں صراحت کی ہے کہ انہوں نے واثلہ سے نہیں سنا۔
(1) كذا جزم المصنف ﵀ بأنَّ الغَريف هو لقب لعبد الله بن الديلمي، ولم يسبقه أحد إلى هذا، والمعروف أنَّ الغريف هو ابن أخي عبد الله بن الديلمي، فقد نسبه عبد الله بن المبارك ويحيى بن حمزة الحضرمي عند الطحاوي في روايتهما لهذا الحديث، فقالا: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي، ومعلوم أنَّ لفيروز ثلاثة من الولد: وهم عبد الله وعياش والضحاك، وإبراهيم بن أبي عبلة قد روى هذا الحديث عن الغريف بن عياش بن فيروز، وعن عمه عبد الله بن فيروز كما في الطريق التالية، وكلاهما يرويه عن واثلة بن الأسقع.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف (حاکم) نے یقین سے کہا کہ "الغریف" عبد اللہ بن الدیلمی کا لقب ہے، حالانکہ ان سے پہلے کسی نے یہ نہیں کہا۔ معروف یہ ہے کہ الغریف، عبد اللہ بن الدیلمی کے بھتیجے ہیں۔ چنانچہ عبد اللہ بن المبارک اور یحییٰ بن حمزہ الحضرمی نے طحاوی کے ہاں اس حدیث کی روایت میں ان کا نسب بیان کرتے ہوئے کہا: "الغریف بن عیاش بن فیروز الدیلمی"۔ اور یہ معلوم ہے کہ فیروز کے تین بیٹے تھے: عبد اللہ، عیاش، اور ضحاک۔ اور ابراہیم بن ابی عبلہ نے یہ حدیث الغریف بن عیاش بن فیروز سے بھی روایت کی ہے، اور ان کے چچا عبد اللہ بن فیروز سے بھی (جیسا کہ اگلے طریق میں ہے)، اور یہ دونوں اسے واثلہ بن الاسقع سے روایت کرتے ہیں۔