المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
54. تفسير آية: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
آیت“اس کا حمل اور اس کا دودھ چھڑانا تیس مہینے ہے”کی تفسیر
حدیث نمبر: 3148
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ لم يقل: يَعتَدِدنَ في بيوتهنَّ، المتوفَّى عنها زوجُها تعتدُّ حيث شاءت (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3111 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3111 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ آیت پڑھی: وَالَّذِیْنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا یَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِھِنَّ اَرْبَعَۃَ اَشْھُرٍ وَّ عَشْرًا (البقرۃ: 234) ” اور جو تم میں مریں اور بیبیاں چھوڑ جائیں وہ چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں “۔ (اور فرمایا) اللہ تعالیٰ نے یہ نہیں کہا: کہ اس گھر میں عدت گزاریں جس میں ان کے شوہر کا انتقال ہوا ہے بلکہ وہ جہاں چاہے عدت گزارے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3148]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3148 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه ابن حزم في "المحلَّى" 10/ 284 من طريق علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حزم نے "المحلى" 10/ 284 میں علی بن المدینی کے طریق سے، انہوں نے سفیان بن عیینہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (12051)، وابن أبي شيبة 5/ 189، والطبري 2/ 514 من طرق عن ابن جريج، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (12051)، ابن ابی شیبہ 5/ 189، اور طبری 2/ 514 نے ابن جریج کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وانظر ما سلف برقم (2875).
🧾 تفصیلِ روایت: اور دیکھیے جو پیچھے نمبر (2875) پر گزر چکا ہے۔
تنبيه: وقع بعد الحديث في نسخنا الخطية بياض قدر بضع كلمات ومكانه في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان: هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
📝 نوٹ / توضیح: تنبیہ: ہمارے قلمی نسخوں میں حدیث کے بعد چند الفاظ کے برابر بیاض (خالی جگہ) ہے، اور اس کی جگہ نسخہ محمودیہ میں (جیسا کہ طبع میمنیہ میں ہے) یہ عبارت ہے: "یہ سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور انہوں نے اسے نہیں نکالا"۔
