المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
80. تفسير سورة النساء
سورۂ نساء کی تفسیر
حدیث نمبر: 3219
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النَّحْوي ببغداد، حدثنا يحيى ابن جعفر، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا حُميد الطَّويل، عن أنس بن مالك قال: كان بين أبي طلحة وبين أمِّ سُلَيم كلامٌ، فأراد أبو طلحة أن يُطلِّق أمَّ سُليم، فبَلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ، فقال:"إِنَّ طلاق أمّ سُلَيم لَحُوبٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3180 - لا والله علي بن عاصم واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3180 - لا والله علي بن عاصم واه
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا ام سلیم رضی اللہ عنہ کے درمیان کچھ ناچاقی تھی، سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا ام سلیم رضی اللہ عنہ کو طلاق دینے کا ارادہ کر لیا، یہ بات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ام سلیم کو طلاق دینا ” حوب “ (گناہ) ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3219]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3219 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند علی بن عاصم کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے کمزور قرار دیا ہے۔
وأخرجه البزار (6620)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 193 من طريق محمد بن حرب الواسطي، عن علي بن عاصم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار نے (6620) میں، اور ابن عدی نے "الكامل" 5/ 193 میں محمد بن حرب الواسطی کے طریق سے، انہوں نے علی بن عاصم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وفي الباب عن ابن عبَّاس عند الطبراني (12876): أنَّ أبا أيوب طلَّق امرأته، فقال النبي: إنَّ طلاق أم أيوب كان حُوبًا". وإسناده ضعيف. وقد روي هذا مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (233) من حديث أنس بن سِيرِين قال: بلغني أنَّ أبا أيوب أراد طلاق أم أيوب … فذكره، ورجاله ثقات. والحُوب: الوَحْشة أو الإثم كما قال ابن الأثير في "النهاية"، قال: وإنما أنَّمه بطلاقها، لأنها كانت مصلحةً له في دينه.
🧩 متابعات و شواہد: باب میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے طبرانی (12876) میں مروی ہے کہ ابو ایوب نے اپنی بیوی کو طلاق دی، تو نبی ﷺ نے فرمایا: "بے شک ام ایوب کی طلاق گناہ (حوب) تھی"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ یہ ابوداؤد کی "المراسيل" (233) میں انس بن سیرین کی حدیث سے مرسلاً بھی مروی ہے، انہوں نے کہا: مجھے خبر پہنچی ہے کہ ابو ایوب نے ام ایوب کو طلاق دینے کا ارادہ کیا... پھر اسے ذکر کیا، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: "الحُوب": وحشت یا گناہ، جیسا کہ ابن اثیر نے "النهاية" میں کہا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ ﷺ نے انہیں طلاق دینے پر ملامت (گناہ قرار دیا) اس لیے کی کیونکہ وہ (خاتون) ان کے دین کے لیے مصلحت (باعثِ خیر) تھیں۔
