المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
412. تفسير سورة ( والتين )
تفسیر سورہ والتین
حدیث نمبر: 3995
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا وَرْقاء، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾، قال: الفاكهةُ التي يأكلُها الناسُ ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ قال: الطُّور: الجبلُ، وسينين، قال: المبارَك (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3951 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3951 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، اللہ تعالیٰ کے ارشاد: وَ التِّیْنِ وَ الزَّیْتُوْنِ کے متعلق فرماتے ہیں (اس سے مراد) وہ پھل ہے جو لوگ کھاتے ہیں۔ وَ طُوْرِ سِیْنِیْنَ آپ فرماتے ہیں ” طور “ پہاڑ ہے اور ” سینین “ (کا معنی ہے) برکت والا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3995]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3995 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لكن من تفسير مجاهد، ورجاله ثقات غير عبد الرحمن بن الحسن القاضي ففيه ضعف، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ "صحیح" ہے لیکن مجاہد کی تفسیر کے طور پر۔ اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے عبد الرحمن بن حسن القاضی کے جس میں ضعف ہے، لیکن ان کی متابعت کی گئی ہے۔
وهو في "تفسير آدم بن أبي إياس" برواية ابن شاذان عن عبد الرحمن بن الحسن 2/ 769 من تفسير مجاهد لم يجاوزه.
📖 حوالہ / مصدر: یہ "تفسیر آدم بن ابی ایاس" (2/769) میں ابن شاذان عن عبد الرحمن بن الحسن کی روایت سے مجاہد کی تفسیر کے طور پر موجود ہے، انہوں نے اسے اس سے آگے نہیں بڑھایا۔
وكذلك رواه محمد بن يوسف الفريابي عن ورقاء كما في "تغليق التعليق" 4/ 373، والحسن ين موسى الأشيب عن ورقاء عند الطبراني 30/ 239 و 241.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے محمد بن یوسف فریابی نے ورقاء سے (جیسا کہ "تغلیق التعلیق" 4/373 میں ہے) اور حسن بن موسیٰ اشیب نے ورقاء سے (طبرانی 30/239، 241 میں) روایت کیا ہے۔
ورواه أيضًا من تفسير مجاهد عند الطبري سفيانُ الثوري وعيسى بن ميمون عن عبد الله بن أبي نجيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مجاہد کی تفسیر کے طور پر طبری کے ہاں سفیان ثوری اور عیسیٰ بن میمون نے عبد اللہ بن ابی نجیح سے بھی روایت کیا ہے۔