📝 نوٹ / توضیح: بریکٹس کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں سے ساقط تھی، جسے ہم نے ابن خزیمہ کی "التوحید" 2/ 894 سے ثابت کیا ہے جہاں انہوں نے ابو الاشعث احمد بن المقدام سے، انہوں نے معتمر بن سلیمان سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عامر سے مراد "شعبی" ہیں، اور اس خبر کی سند میں ان کا ذکر ثابت ہے، کیونکہ اسماعیل بن ابی خالد سے روایت کرنے والے ہر شخص نے ان کا ذکر کیا ہے، اور اسی طرح مجالد بن سعید نے بھی اسے شعبی سے روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ (راوی کا تعین): ابو عبد اللہ البوشنجی سے مراد محمد بن ابراہیم بن سعید ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے "مسند" (1421)، عبد اللہ بن احمد نے "السنہ" (548)، طبری نے "تفسیر" 27/ 51، ابن خزیمہ نے "التوحید" 2/ 491 اور 2/ 894-895، ابو العباس السراج نے اپنی "حدیث" (1405)، ابو بکر النجاد نے "الرد علی من یقول القرآن مخلوق" (17)، دارقطنی نے "رؤیۃ اللہ" (225)، ابو طاہر المخلص نے "المخلصیات" (1759)، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (867)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 61/ 105 میں اسماعیل بن ابی خالد سے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "تفسیر" 2/ 252 میں (اور ان کے طریق سے ابن خزیمہ نے "التوحید" 2/ 560، دارقطنی نے "رؤیۃ اللہ" (226)، ثعلبی نے "تفسیر" 9/ 141 میں)، اور ترمذی (3278) نے محمد بن یحییٰ بن ابی عمر العدنی سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں (عبد الرزاق اور ابن ابی عمر) سفیان بن عیینہ سے، وہ مجالد بن سعید سے، وہ شعبی سے روایت کرتے ہیں۔ عبد الرزاق نے کہا: "عبد اللہ بن الحارث سے"، جبکہ ابن ابی عمر نے اپنی روایت میں عبد اللہ بن الحارث کا ذکر نہیں کیا۔ صحیح یہ ہے کہ ان کا ذکر ہو، جیسا کہ عبد الرزاق نے اسماعیل بن ابی خالد کی روایت کے موافق ذکر کیا ہے۔