المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. يتجلى الله لعباده فى الآخرة عامة ، لأبي بكر خاصة .
اللہ تعالیٰ قیامت میں عام بندوں کے لیے جلوہ فرمائے گا اور حضرت ابو بکرؓ کے لیے خاص طور پر
حدیث نمبر: 4514
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وكيع عن أبي العُمَيس، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة، قالت: لو كان رسولُ الله ﷺ مُستخِلفًا لاستخلَفَ أبا بكرٍ وعمرَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4464 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4464 - على شرط البخاري ومسلم
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کو خلیفہ نامزد کرتے تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو کرتے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4514]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4514 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. يحيى بن يحيى هو النيسابوري، وأبو العُميس: هو عُتبة بن عبد بن عُتبة المسعودي، وابن أبي مليكة: هو عَبد الله بن عُبيد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 تعینِ راویان: یحییٰ بن یحییٰ سے مراد "یحییٰ بن یحییٰ نیشاپوری" ہیں، ابو عمیس سے مراد "عتبہ بن عبد بن عتبہ المسعودی" ہیں، اور ابن ابی ملیکہ سے مراد "عبداللہ بن عبیداللہ" ہیں۔
وأخرجه أحمد (40/ 24346) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس حدیث کو امام احمد (40/ 24346) نے وکیع بن جراح سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ورواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1253) ومن طريقه النسائي (8064)، فخالف أصحاب وكيع جميعًا في لفظه، حيث جعله من قول النبي ﷺ مرفوعًا، بلفظة: "لو كنت مستخلفًا لاستخلفُ أبا بكر أو عمر". وهذه رواية شاذَّة. وأخرجه مسلم (2385)، والنسائي (8145) من طريق جعفر بن عَوْن، عن أبي عُميس، عن ابن أبي مُليكة قال: سمعت عائشة وسُئلت: من كان رسولُ الله مستخلفًا لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر، فقيل لها: ثم مَن بعد أبي بكر؟ قالت: عمر، ثم قيل لها: مَن بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح، ثم انتهت إلى هذا.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" (1253) میں اور ان کے طریق سے امام نسائی (8064) نے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں وکیع کے تمام شاگردوں کی مخالفت کی گئی ہے، کیونکہ انہوں نے اسے نبی کریم ﷺ کا "مرفوع" قول بنا دیا جس کے الفاظ یہ ہیں: "اگر میں کسی کو خلیفہ بناتا تو ابوبکر یا عمر کو بناتا۔" ⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت (اسحاق والی مرفوع زیادتی کے ساتھ) "شاذ" (غیر محفوظ) ہے۔ صحیح وہ ہے جسے امام مسلم (2385) اور نسائی (8145) نے جعفر بن عون کے طریق سے نکالا ہے، جو ابو عمیس سے، وہ ابن ابی ملیکہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عائشہ سے سنا، ان سے پوچھا گیا: "اگر رسول اللہ ﷺ کسی کو خلیفہ نامزد کرتے تو کسے کرتے؟" انہوں نے فرمایا: "ابوبکر کو"، پوچھا گیا ان کے بعد کسے؟ فرمایا: "عمر کو"، پھر پوچھا گیا عمر کے بعد کسے؟ فرمایا: "ابو عبیدہ بن جراح کو"، پھر وہ خاموش ہو گئیں۔ (یعنی یہ حضرت عائشہ کا قول ہے نہ کہ براہِ راست فرمانِ نبوی)۔
وانظر ما تقدَّم برقم (4495).
📝 نوٹ: مزید تفصیل کے لیے گزشتہ روایت نمبر (4495) ملاحظہ کریں۔