⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: مسعر سے مراد مسعر بن کدام ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے ”المعجم الکبیر“ (رقم: 8802) میں بشر بن موسیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن مطبوعہ نسخے میں ”عبد الملک بن عمیر“ کے بجائے ”عبد الملک بن میسرہ“ لکھا گیا ہے جو کہ غلطی ہے، کیونکہ ایک سے زائد راویوں نے اسے عبد الملک بن عمیر سے ہی روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (12/ 26)، طبرانی (8803) اور ابن عساکر (44/ 374) نے زائدہ بن قدامہ کے طریق سے، ابو نعیم نے ”تثبیت الامامۃ“ (رقم: 77) میں جریر بن عبد الحمید کے طریق سے، اور ابن عساکر (44/ 373-374) نے عبید اللہ بن عمرو الرقی کے طریق سے، ان تینوں نے عبد الملک بن عمیر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ جریر بن عبد الحمید کی روایت میں عبد اللہ بن مسعود کے بجائے عبد اللہ بن عمر واقع ہوا ہے، اور بظاہر یہ غلطی جریر بن عبد الحمید سے نیچے کسی راوی کی ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: ان تینوں نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا ہے: ”کان أعلمنا باللہ“ (وہ ہم میں سب سے زیادہ اللہ کو جاننے والے تھے)، اور زائدہ و عبید اللہ نے (الفاظ میں اختلاف کرتے ہوئے) ”أتقانا للرب“ (اپنے رب سے سب سے زیادہ ڈرنے والے) کے بجائے ”أفقہنا فی دین اللہ“ (ہم میں اللہ کے دین کی سب سے زیادہ سمجھ رکھنے والے) کہا۔